- حضرت صادق علیه السّلام فرمودند:
حُرْمَةُ اَلدُّبُرِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ اَلْفَرْجِ وَ إِنَّ اَللَّهَ أَهْلَكَ أُمَّةً لِحُرْمَةِ اَلدُّبُرِ وَ لَمْ يُهْلِكْ أَحَداً لِحُرْمَةِ اَلْفَرْجِ.
«حرمت لواط از زنا بیشتر است، به درستی که خداوند قومی را برای عمل لواط هلاک فرمود (قوم لوط) ولی کسی را برای زنا هلاک نفرمود». [۱]
- حضرت رسول اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
مَنْ جَامَعَ غُلاَماً جَاءَ جُنُباً يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ لاَ يُنَقِّيهِ مَاءُ اَلدُّنْيَا وَ غَضِبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ وَ أَعَدَّ لَهُ « جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً» ثُمَّ قَالَ إِنَّ اَلذَّكَرَ لَيَرْكَبُ اَلذَّكَرَ فَيَهْتَزُّ اَلْعَرْشُ لِذَلِكَ وَ إِنَّ اَلرَّجُلَ لَيُؤْتَى فِي حَقَبِهِ فَيَحْبِسُهُ اَللَّهُ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ حِسَابِ اَلْخَلاَئِقِ ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ إِلَى جَهَنَّمَ فَيُعَذَّبُ بِطَبَقَاتِهَا طَبَقَةً طَبَقَةً حَتَّى يُرَدَّ إِلَى أَسْفَلِهَا وَ لاَ يَخْرُجُ مِنْهَا.
کسی که با پسری جمع شود روز قیامت جنب وارد محشر می‌شود و آب دنیا او را پاک نمی‌کند و خشم خدا بر او است و او را لعنت فرموده، دوزخ را برایش آماده می‌فرماید و بد جایگاهی است. سپس فرمود هرگاه کسی لواط کند، عرش خدا بلرزه درآید و خداوند او را لعنت و غضب فرموده و جهنم را برایش آماده می‌فرماید و ملوط (مفعول) را در کنار جهنم نگه می‌دارند تا خلایق از حساب فارغ شوند، پس او را در جهنم می‌اندازند و در طبقات دوزخ همیشه معذب خواهد بود. [۲]
- امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند:
اَللِّوَاطُ مَا دُونَ اَلدُّبُرِ وَ اَلدُّبُرُ هُوَ اَلْكُفْرُ.
لواط (که از گناهان کبیره است و این عقوبت‌ها را دارد) مادامی است که دخول در مخرج نشود، اما حکم دخول در دبر اگر آن را حلال بداند کفر است زیرا منکر ضروری دین گردیده و اگر آن را حلال نداند، در شدت و طول عذاب مانند کفر است. [۳]
- حذیفه بن منصور گفت که از حضرت صادق علیه السّلام از لواط که از گناهان کبیره است پرسیدم، حضرت فرمودند:
مَا بَيْنَ اَلْفَخِذَيْنِ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ اَلَّذِي يُوقِبُ فَقَالَ ذَاكَ اَلْكُفْرُ بِمَا أَنْزَلَ اَللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ .
ما بین دوران است، پرسیدم از کسی که در دبر دخول می‌نماید فرمود که این عمل کفر و انکار آنچه خدا بر پیغمبرش فرستاده می‌باشد، یعنی انکار قرآن است. [۴]
- حضرت صادق علیه السّلام فرمودند:
مَا مِنْ عَبْدٍ يَخْرُجُ مِنَ اَلدُّنْيَا يَسْتَحِلُّ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ إِلاَّ رَمَاهُ اَللَّهُ بِحَجَرٍ مِنْ تِلْكَ اَلْحِجَارَةِ تَكُونُ مَنِيَّتُهُ فِيهَا وَ لَكِنَّ اَلْخَلْقَ لاَ يَرَوْنَهُ.
نیست بنده‌ای که عمل قوم لوط را حلال بداند (و در روایت دیگر کسی که بر لواط کردن اصرار داشته باشد) نمی‌میرد مگر اینکه در آن ساعت خداوند بر او سنگی از همان سنگ‌های عذابی که بر قوم لوط بارید، می‌اندازد و مرگ وی در خوردن همان سنگ است و برای اینکه رسوا نشود، خداوند آن سنگ را از نظر خلق پوشیده است. [۵]
- حضرت رضا علیه السّلام فرمودند:
وَ اِتَّقِ اَلزِّنَا وَ اَللِّوَاطَ وَ هُوَ أَشَدُّ مِنَ اَلزِّنَى وَ اَلزِّنَى أَشَدُّ مِنَ اَللِّوَاطِ وَ هُمَا يُورِثَانِ صَاحِبَهُمَا اِثْنَيْنِ وَ سَبْعِينَ دَاءً فِي اَلدُّنْيَا وَ فِي اَلْآخِرَةِ.
بترس و ترک کن زنا و لواط را و لواط بدتر از زنا است و این دو گناه موجب هفتاد و دو گونه درد در دنیا و آخرت برای صاحبش می‌شود. [6]
- رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:
إِيَّاكُمْ وَ أَوْلاَدَ اَلْأَغْنِيَاءِ وَ اَلْمُلُوكِ اَلْمُرْدَ فَإِنَّ فِتْنَتَهُمْ أَشَدُّ مِنْ فِتْنَةِ اَلْعَذَارَى فِي خُدُورِهِنَّ.
فتنه جوان زیبای امرد از فتنه دختر باکره بیشتر است. [7]
- حضرت صادق علیه السّلام فرمودند:
مَنْ قَبَّلَ غُلاَماً مِنْ شَهْوَةٍ أَلْجَمَهُ اَللَّهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ.
کسی که جوانی را از روی شهوت ببوسد خداوند او را در قیامت به لجامی از آتش لجام می‌فرماید. [8]
- از حضرت رضا علیه السّلام فرمودند:
وَ إِذَا قَبَّلَ اَلرَّجُلُ غُلاَماً بِشَهْوَةٍ لَعَنَتْهُ مَلاَئِكَةُ اَلسَّمَاءِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلْأَرْضِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلرَّحْمَةِ وَ مَلاَئِكَةُ اَلْغَضَبِ وَ أَعَدَّ لَهُ جَهَنَّمَ وَ سٰاءَتْ مَصِيراً
هرگاه مردی جوانی را از روی شهوت ببوسد ملائکه‌های آسمان و ملائکه‌های زمین و ملائکه رحمت و ملائکه غضب او را لعنت کنند و جهنم برایش آماده شود و مکان بدی جایگاهش می‌باشد. [9]
- پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:
مَنْ قَبَّلَ غُلاَماً بِشَهْوَةٍ عَذَّبَهُ اَللَّهُ أَلْفَ عَامٍ فِي اَلنَّارِ .
کسی که جوانی را از روی شهوت ببوسد خداوند او را در آتش جهنم، هزار سال معذب می‌فرماید. [10]
- رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند:
«اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيُّ وَ اَلصَّبِيَّةُ وَ اَلصَّبِيَّةُ وَ اَلصَّبِيَّةُ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ فِي اَلْمَضَاجِعِ لِعَشْرِ سِنِينَ » .
بستر فرزندان خود را از سن ده سالگی جدا سازید، یعنی دو برادر یا دو خواهر یا برادر و خواهر زیر یک لحاف از همان کوچکی نخوابند. [11]
- امیر المؤمنین علیه السّلام فرمودند:
لَوْ كَانَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُرْجَمَ مَرَّتَيْنِ لَرُجِمَ اَللُّوطِيُّ.
اگر سزاوار بود که کسی دو بار سنگسار شود هر آینه لواط کننده این چنین سنگسار می‌شد. [۱2]
منابع
[1] . وسائل الشیعة ، ج 20 ، ص 329
[2] . الکافي ، ج 5 ، ص 544
[۳] . وسائل الشیعة ، ج 20 ، ص 339
[۴] . وسائل الشیعة ، ج 20 ، ص 340
[۵] . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 343
[6] . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 342
[7] . وسائل الشیعة ، ج 20 ، ص 340
[8] . الفصول المهمة ، ج 2 ، ص 341
[9] . مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 351
[10] . مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ، ج 14 ، ص 351
[11] . من لا یحضره الفقیه ، ج 3 ، ص 436
[۱2] . الکافي ، ج 7 ، ص 199
جستجو در قاموس نور