اذا اجتمع المباشر و السبب یضاف الحکم الی المباشر.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 57.
اذا تعارضا تساقطا (التساقط)
جعفری لنگرودی (59) : ترمینولوژی حقوق، ص 773.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 81.
اسقاط.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 18.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 582.
محقق داماد (216) : قواعد فقه، ج 2، ص 254.
الاصل براءة الذمة.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 19.
مقاله:
مدرس (376)
الاعتداء بالمثل.
کاشف الغطاء (194) : الحق المبین، ص 137.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 17.
شفائی (128) : مجموعه قواعد فقه، ص 62.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 148.
نامعلوم (297) : القواعد الفقهیة.
اقرار العقلاء علی انفسهم جائز (الاقرار)
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 99.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 129.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 629.
دولتشاهی (105) : اقرار در حقوق مدنی ایران.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 7.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 207.
عاملی (162) : رسالة فی الاقرار.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 644.
فاضل لنکرانی (171) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 63.
محمدی (219) : قواعد فقهی، ص 223.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 53.
مغنیه (235) : اصول الاثبات فی الفقه الجعفری، ص 31.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 401.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 3، ص 37.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 487.
نوری (273) : مجموعه رسائل، ص 497.
البینة حجة متعدیة و الاقرار حجة قاصرة.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 50.
البینة علی المدعی و الیمین علی المنکر.
آل بحرالعلوم (5) : بلغة الفقیه، ج 3، ص 376.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 48.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 169.
بیدگلی (51) : القواعد الباقریة، ش 3.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 587.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 408.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 635.
محمدی (219) : قواعد فقهی، ص 221.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 73.
مغنیه (235) : اصول الاثبات فی الفقه الجعفری، ص 66و178.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 333.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 3، ص 59.
البینة لاثبات خلاف الظاهر و الیمین لابقاء الاصل.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 49.
تعدد جرم.
پیمانی (53) : بررسی تاریخی و تطبیقی قاعده تعدد جرم.
الثابت بالبرهان کالثابت بالعیان.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 48.
حجیة استفاضة.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 642.
حجیة قول ذی الید.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 145.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 101.
الحسن شرط لقبول الشهادة.
طالقانی (150) : رسالة فی قاعدة الضمان، ص 303.
الحق لمن غلب (بحسب البینة والشاهد وبحسب الظاهر) وان کان حکم فی الواقع مغایرالظاهر.
جعفری لنگرودی (59) : ترمینولوژی حقوق، ص 778.
حکم التحالف، فسخ او تراد او تقیة.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 2، ص 106.
الحلف دائما علی القطع.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 419.
السؤال معاد فی الجواب.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 45.
شهادة العدلین.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
نراقی (266) : عوائد الایام، ص 811.
الشهادة تلقیا و القاء.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 204.
الضرورة فی کل شی ء الا فی الدماء (لا تقیة فی الدماء)
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 96.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 12.
العدل و الانصاف (ای توزیع المال المشتبه مناصفة)
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ص 105.
شفائی (128) : مجموعه قواعد فقه، ص 140.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 163.
موسوی بهبهانی (245) : الفوائد العلمیة، ص 45.
عدم التلازم بین شرعیة الاحلاف و قبول الاقرار.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 418.
عموم حجیة البینة.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 647.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 416.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 640.
فاضل لنکرانی (171) : القواعد الفقهیة، ج 1، ص 461.
مکارم (237) : القواعد الفقهیة، ج 2، ص 43.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 3، ص 4.
الفعل ینسب الی الفاعل لا الآمر ما لم یکن مجبرا.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 56.
قاعده تحذیر.
محقق داماد (216) : قواعد فقه، ج 2، ص 207.
مقاله:
محقق داماد (371)
قد یثبت الفرع مع عدم ثبوت الاصل.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 51.
الکافر لاتسمع شهادته لمسلم او علیه مطلقا الا فی الوصیة.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 104.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 196.
کل دعوی تسمع مطلقا.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 103.
کل شرط فی الشاهد و الراوی فانه معتبر عند الاداء الا فی موارد.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 223.
کل شی ء لایعلم الا من قبله فقوله مصدق فیه (النساء مصدقات فی الامور التی لاتعلم عادة الا منهن)
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 96.
جعفری لنگرودی (59) : ترمینولوژی حقوق، ص 784.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 617.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 647.
کل ما امکن الجواب به امکن الحلف علیه.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 38.
کل ما جازت الشهادة به جاز الحلف علیه.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 422.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 641.
کلما کان المدعی به حقا فلا ریب فی سماعه.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 411.
کلما یثبت بشاهد و امراتین یثبت بشاهد و یمین.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 31.
کل ما یجوز للشاهد ان یشهد به یجوز للحاکم ان یحکم به.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 639.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 32.
کل من ادعی علی غیره سمعت دعواه و طولبت بالیمین مع عدم البینة.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 194.
کل من قبض شیئا لمصلحة لایقبل قوله فی رده بخلاف المقبوض لمصلحة المالک.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 21.
کل من یسمع قوله فعلیه الیمین.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 106.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 611.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 3، ص 96.
کل من یمکن فی حقه الجهل یقبل دعواه منه.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 9.
لا ترجیح فی الحقوق المتساویة للعباد.
ابن ابی جمهور (12) : الاقطاب الفقهیة، ص 104.
لا حجة مع الاحتمال الناشی عن دلیل.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 47.
لا حجة مع التناقض لکن لایختل معه حکم الحاکم.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 51.
لا حلف الا بالله.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا حلف الا مع البت.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا حلف علی فعل الغیر الا علی نفی العلم.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا شهادة الا مع العلم.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا عبرة بالظن المتبین خطاه.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 47.
لا عبرة للتوهم.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 48، ماده 74.
لا قضاء الا بایمان و شهود.
صادقی تهرانی (144) : اصول الاستنباط، ص 206.
لا مقاصة الا مع الیقین و العجز عن تحصیل الحق.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 103.
لا یثبت حکم شرعی قبل وجوده.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 667.
لا یجوز الحلف لاثبات مال الغیر.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 625.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 422.
لا یحکم بالنکول الا فی مواضع.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 412.
لا یقبل شهادة الفاسق الا علی نفسه.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا یقبل قول مدع فیما یقبل الا بالیمین.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
لا یکلف المدعی ببینة فی مواضع.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 188.
لا یمین علی المدعی الا فی ثلاثة مواضع: الاستظهار، الیمین المردودة والقسامة.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 2، ص 106.
لا ینسب لساکت قول.
جعفری لنگرودی (59) : ترمینولوژی حقوق، ص 783.
لزوم تقویم المزیل علی المزال.
فاضل دربندی (170) : خزائن الاحکام، ص 673.
لوث.
موسوی بجنوردی (240) : قواعد فقهیه، ص 163.
مقاله:
مرعشی (383)
موسوی بجنوردی (391)
ما علی الامین الا الیمین.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
المعتبر فی علم الشاهد حال التحمل.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 2، ص 141.
من ادعی شیئا و لا منازع له دفع الیه.
آل بحرالعلوم (5) : بلغة الفقیه، ج 3، ص 361.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 38.
النکول لیس حجة علی الناکل.
حسینی مراغی (81) : العناوین، ج 2، ص 624.
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 8.
الولد للفراش و للعاهر الحجر (الفراش)
شریف کاشانی (125) : تسهیل المسالک، ص 13.
مصطفوی (232) : القواعد، ص 189.
مغنیه (235) : اصول الاثبات فی الفقه الجعفری، ص 169.
موسوی بجنوردی (241) : القواعد الفقهیة، ج 4.
یقبل قول المترجم مطلقا.
آل کاشف (10) : تحریر المجلة، ج 1، ص 47.
الیمین لنفی شی ء لا تکون لاثبات غیره.
شهید اول (133) : القواعد و الفوائد، ج 1، ص 305.
جستجو در قاموس نور