46
48
50وروزگار آن به پايان نمىرسد وحكومتهايى مانند بنىاميه وبنىعباس، مظهر كمال وپيشرفت ونمايش رژيم سياسى وروش رهبرى حقّ وعدالت اسلام نيستند وبايد در انتظار آينده بود وعقبنشينى نكرد، از مرزها وسنگرها حمايت وحفاظت كرد، تا آن عصر طلايى ودوران حكومت مطلقه حقّ وعدالت فرا رسد، وموعود آخرالزمان كه از دودمان پيغمبر اسلام وفرزندان على وفاطمه عليهم السلام ونهمين فرزند سيّدالشهدا حسين عليه السلام ويگانه فرزند بىمانند حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام است، ظاهر شود وتمام برنامههاى اسلام اجرا گردد. دنيا از اينهمه اضطرابات روزافزون، ناامنىها، افكار متضاد ورژيمهاى رنگارنگ ظالمانه نجات يافته ودر مهد امن وامان واطمينان واعتماد واتّحاد قرار بگيرد.
مسلمان هميشه بهسوى آينده مىنگرد وهر وضعى كه موجود باشد، اگرچه نسبتاً خوب وعادلانه باشد، او را قانع نمىكند، آن را نهايت كار وپايان راه نمىشمارد، واگر هم ظالمانه وغيراسلامى باشد، در هر صورت وشرايطى، مسلمان نااميد نمىشود ووظيفه دارد كه ظلم وفساد وتجاوز وجهل وخودكامگى واستضعاف را محكوم سازد وبراى حصول هدفهاى اسلام، كوشش وتلاش بيشتر نمايد تا به سهم خود به اسلام عزيز وبه نوع بشر وجوامع متحيّر وسرگردان ومضطرب خدمتى انجام دهد ونشستن وتسليمبودن وكنارهگيرى
51كردن وتماشاگر صحنههاى تباهى وفساد وفقر وانحطاط اخلاقى شدن، هرگز در اسلام جايز نيست، وبر مسلمان منتظر ومؤمن ومتعهد روا نمىباشد وبا انتظار ظهور حضرت ولىعصر عليه السلام وفلسفه انتظار موافقت ندارد.
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّٰهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ؛1
«و بگو عمل كنيد، پس بهزودى خدا و پيامبرش و مؤمنان، عمل شما را خواهند ديد».
52