حدیث

ابو بصير گويد; همراه امام صادق عليه السلام حج گزارديم در سالي كه

منبع : الکافي (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص 385 موضوع : موالید ائمه قائل : امام صادق (علیه السلام) تعداد بازدید : 212     تاریخ درج : 1393/11/26    

حَجَجْنَا مَعَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ ع فِي اَلسَّنَةِ اَلَّتِي وُلِدَ فِيهَا اِبْنُهُ مُوسَى ع فَلَمَّا نَزَلْنَا اَلْأَبْوَاءَ وَضَعَ لَنَا اَلْغَدَاءَ وَ كَانَ إِذَا وَضَعَ اَلطَّعَامَ لِأَصْحَابِهِ أَكْثَرَ وَ أَطَابَ قَالَ فَبَيْنَا نَحْنُ نَأْكُلُ إِذْ أَتَاهُ رَسُولُ حَمِيدَةَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ حَمِيدَةَ تَقُولُ قَدْ أَنْكَرْتُ نَفْسِي وَ قَدْ وَجَدْتُ مَا كُنْتُ أَجِدُ إِذَا حَضَرَتْ وِلاَدَتِي وَ قَدْ أَمَرْتَنِي أَنْ لاَ أَسْتَبِقَكَ بِابْنِكَ هَذَا فَقَامَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ ع فَانْطَلَقَ مَعَ اَلرَّسُولِ فَلَمَّا اِنْصَرَفَ قَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ سَرَّكَ اَللَّهُ وَ جَعَلَنَا فِدَاكَ فَمَا أَنْتَ صَنَعْتَ مِنْ حَمِيدَةَ قَالَ سَلَّمَهَا اَللَّهُ وَ قَدْ وَهَبَ لِي غُلاَماً وَ هُوَ خَيْرُ مَنْ بَرَأَ اَللَّهُ فِي خَلْقِهِ وَ لَقَدْ أَخْبَرَتْنِي حَمِيدَةُ عَنْهُ بِأَمْرٍ ظَنَّتْ أَنِّي لاَ أَعْرِفُهُ وَ لَقَدْ كُنْتُ أَعْلَمَ بِهِ مِنْهَا فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا اَلَّذِي أَخْبَرَتْكَ بِهِ حَمِيدَةُ عَنْهُ قَالَ ذَكَرَتْ أَنَّهُ سَقَطَ مِنْ بَطْنِهَا حِينَ سَقَطَ وَاضِعاً يَدَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَأَخْبَرْتُهَا أَنَّ ذَلِكَ أَمَارَةُ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ أَمَارَةُ اَلْوَصِيِّ مِنْ بَعْدِهِ فَقُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ وَ مَا هَذَا مِنْ أَمَارَةِ رَسُولِ اَللَّهِ ص وَ أَمَارَةِ اَلْوَصِيِّ مِنْ بَعْدِهِ فَقَالَ لِي إِنَّهُ لَمَّا كَانَتِ اَللَّيْلَةُ اَلَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِجَدِّي أَتَى آتٍ جَدَّ أَبِي بِكَأْسٍ فِيهِ شَرْبَةٌ أَرَقُّ مِنَ اَلْمَاءِ وَ أَلْيَنُ مِنَ اَلزُّبْدِ وَ أَحْلَى مِنَ اَلشَّهْدِ وَ أَبْرَدُ مِنَ اَلثَّلْجِ وَ أَبْيَضُ مِنَ اَللَّبَنِ فَسَقَاهُ إِيَّاهُ وَ أَمَرَهُ بِالْجِمَاعِ فَقَامَ فَجَامَعَ فَعُلِقَ بِجَدِّي وَ لَمَّا أَنْ كَانَتِ اَللَّيْلَةُ اَلَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِأَبِي أَتَى آتٍ جَدِّي فَسَقَاهُ كَمَا سَقَى جَدَّ أَبِي وَ أَمَرَهُ بِمِثْلِ اَلَّذِي أَمَرَهُ فَقَامَ فَجَامَعَ فَعُلِقَ بِأَبِي وَ لَمَّا أَنْ كَانَتِ اَللَّيْلَةُ اَلَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِي أَتَى آتٍ أَبِي فَسَقَاهُ بِمَا سَقَاهُمْ وَ أَمَرَهُ بِالَّذِي أَمَرَهُمْ بِهِ فَقَامَ فَجَامَعَ فَعُلِقَ بِي وَ لَمَّا أَنْ كَانَتِ اَللَّيْلَةُ اَلَّتِي عُلِقَ فِيهَا بِابْنِي أَتَانِي آتٍ كَمَا أَتَاهُمْ فَفَعَلَ بِي كَمَا فَعَلَ بِهِمْ فَقُمْتُ بِعِلْمِ اَللَّهِ وَ إِنِّي مَسْرُورٌ بِمَا يَهَبُ اَللَّهُ لِي فَجَامَعْتُ فَعُلِقَ بِابْنِي هَذَا اَلْمَوْلُودِ فَدُونَكُمْ فَهُوَ وَ اَللَّهِ صَاحِبُكُمْ مِنْ بَعْدِي إِنَّ نُطْفَةَ اَلْإِمَامِ مِمَّا أَخْبَرْتُكَ وَ إِذَا سَكَنَتِ اَلنُّطْفَةُ فِي اَلرَّحِمِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ أُنْشِئَ فِيهَا اَلرُّوحُ بَعَثَ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مَلَكاً يُقَالُ لَهُ حَيَوَانُ فَكَتَبَ عَلَى عَضُدِهِ اَلْأَيْمَنِ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ اَلسَّمِيعُ اَلْعَلِيمُ وَ إِذَا وَقَعَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ وَقَعَ وَاضِعاً يَدَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَأَمَّا وَضْعُهُ يَدَيْهِ عَلَى اَلْأَرْضِ فَإِنَّهُ يَقْبِضُ كُلَّ عِلْمٍ لِلَّهِ أَنْزَلَهُ مِنَ اَلسَّمَاءِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ أَمَّا رَفْعُهُ رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ فَإِنَّ مُنَادِياً يُنَادِي بِهِ مِنْ بُطْنَانِ اَلْعَرْشِ مِنْ قِبَلِ رَبِّ اَلْعِزَّةِ مِنَ اَلْأُفُقِ اَلْأَعْلَى بِاسْمِهِ وَ اِسْمِ أَبِيهِ يَقُولُ يَا فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ اُثْبُتْ تُثْبَتْ فَلِعَظِيمٍ مَا خَلَقْتُكَ أَنْتَ صَفْوَتِي مِنْ خَلْقِي وَ مَوْضِعُ سِرِّي وَ عَيْبَةُ عِلْمِي وَ أَمِينِي عَلَى وَحْيِي وَ خَلِيفَتِي فِي أَرْضِي لَكَ وَ لِمَنْ تَوَلاَّكَ أَوْجَبْتُ رَحْمَتِي وَ مَنَحْتُ جِنَانِي وَ أَحْلَلْتُ جِوَارِي ثُمَّ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي لَأَصْلِيَنَّ مَنْ عَادَاكَ أَشَدَّ عَذَابِي وَ إِنْ وَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي دُنْيَايَ مِنْ سَعَةِ رِزْقِي فَإِذَا اِنْقَضَى اَلصَّوْتُ صَوْتُ اَلْمُنَادِي أَجَابَهُ هُوَ وَاضِعاً يَدَيْهِ رَافِعاً رَأْسَهُ إِلَى اَلسَّمَاءِ يَقُولُ شَهِدَ اَللّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ وَ اَلْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا اَلْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ اَلْعَزِيزُ اَلْحَكِيمُ قَالَ فَإِذَا قَالَ ذَلِكَ أَعْطَاهُ اَللَّهُ اَلْعِلْمَ اَلْأَوَّلَ وَ اَلْعِلْمَ اَلْآخِرَ وَ اِسْتَحَقَّ زِيَارَةَ اَلرُّوحِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ اَلرُّوحُ لَيْسَ هُوَ جَبْرَئِيلَ قَالَ اَلرُّوحُ هُوَ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ وَ إِنَّ اَلرُّوحَ هُوَ خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ أَ لَيْسَ يَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى تَنَزَّلُ اَلْمَلائِكَةُ وَ اَلرُّوحُ .

ابو بصير گويد: همراه امام صادق عليه السلام حج گزارديم در سالي كه پسرش موسي متولد شد. چون در ابوا (منزلي در ميان مكه و مدينه)فرود آمديم، براي ما صبحانه آوردند، و چون آن حضرت باصحابش غذا ميداد، زياد و خوب تهيه ميكرد -ما مشغول خوردن بوديم كه فرستاده حميده(همسر امام صادق عليه السلام)آمد و گفت: حميده ميگويد من خود را از دست داده ام و درد زاييدن در خود احساس ميكنم و شما بمن دستور داده ايد كه نسبت باين پسرت پيش از شما اقدامي نكنم. حضرت صادق عليه السلام برخاست و با فرستاده برفت. چون برگشت، اصحابش عرضكردند: خدايت مسرور كند و ما را قربانت نمايد، با حميده چه كردي؟ فرمود: خدا سلامتش داشت و بمن پسري عطا فرمود كه در ميان مخلوقش از همه بهتر است و حميده از آن مولود بمن مطلبي گفت كه گمان كرد من آن را نميدانم، در صورتي كه من بآن داناترم. عرضكردم: قربانت، حميده نسبت بآن مولود بشما چه خبري داد؟ فرمود: گفت چون از شكمش فرود آمد، دستها بزمين نهاده، سر بآسمان بلند كرد، من باو خبر دادم كه اين عمل نشانه رسول خدا صلي الله- عليه و آله و نشانه وصي بعد از اوست، عرضكردم: قربانت: اين چگونه نشانه ايست براي رسول خدا صلي الله عليه و آله و وصي بعد از او؟ فرمود: در آن شبي كه نطفه جدم(زين العابدين عليه السلام)بسته شد شخصي(فرشته يي)جامي نزد پدرش آورد كه در آن شربتي بود، رقيق تر از آب و نرمتر از كره و شيرين تر از عسل و خنك تر از برف و سفيدتر از شير، و باو آشامانيد و دستور نزديكي داد، او برخاست و نزديكي كرد و نطفه جدم بسته شد، و چون شبي كه نطفه پدرم بسته شد، فرا رسيد شخصي نزد جدم آمد و آن را بجدم آشامانيد، چنان كه بپدر جدم آشامانيد و بوي دستور داد چنان كه باو دستور داد، جدم برخاست و نزديكي كرد و نطفه پدرم بسته شد. و چون شبي كه نطفه من بسته شد فرا رسيد، شخصي نزد پدرم آمد - و باو آشامانيد آنچه را بآنها آشامانيد و دستورش داد آنچه بآنها دستور داد، پدرم برخاست و نزديكي كرد و نطفه من بسته شد، و چون شبي كه نطفه پسرم بسته شد فرا رسيد، شخصي نزد من آمد چنان كه نزد آنها آمد و با من همان رفتار كرد كه با آنها كرد، پس من بسم خدا برخاستم و از آنچه خدايم ميبخشد شادمان بودم، و نزديكي كردم و نطفه پسرم همين مولود بسته شد، متوجهش باشيد كه او بخدا پس از من صاحب شماست. همانا نطفه امام از نوشابه ايست كه بتو خبر دادم و چون آن نطفه چهار ماه در زهدان جايگزين باشد و روح در آن ايجاد شود، خداي تبارك و تعالي فرشته يي كه نامش حيوانست برانگيزد تا بر بازوي راستش نويسد«كلمه پروردگارت با راستي و عدالت پايان يافت، كلمات خدا را دگرگون كننده يي نيست و او شنوا و داناست»(مقصود از كلمه همان امام است). و چون از شكم مادرش فرود آيد، دستهايش را بر زمين گذارد و سرش را بآسمان بلند كند، اما دست بزمين گذاردنش، رمز اينست كه: هر علمي را كه خدا از آسمان بزمين فرستد، او دريافت كند و اما سر بآسمان برداشتنش براي اينست كه: ندا دهنده يي از درون عرش، از جانب پروردگار عزت و از افق اعلي او را بنام خود و نام پدرش صدا زند و بگويد: اي فلان بن فلان ثابت باش تا برجا بماني(در تمام گفتار و كردارت از روي علم و بصيرت بر حق ثابت باش تا امامتت ثابت شود). براي عظمت خلقتت تو برگزيده از ميان خلق مني و محل راز و صندوق علم و امين وحي و خليفه روي زمين من هستي، براي تو و هر كه از تو پيروي كند، رحمتم را واجب كردم و بهشتم را بخشيدم و در جوار خود در آوردم -بعزت و جلالم هر كه با تو دشمني كند با عذاب سختم او را بسوزانم، اگر چه در دنيا از رحمت واسعه ام باو هم توسعه دهم. و چون آواز منادي پايان يابد، امام با دست بزمين و سر بسوي آسمان جوابش دهد و بگويد «خدا و فرشتگان و دانشمندان گواهي دهند كه شايسته پرستشي جز او نيست، بعدالت قيام كرده، معبودي جز خداي تواناي حكيم نيست-18 سوره 3-»و چون چنين گويد، خدايش علم اول و علم آخر باو عطا كند و مستحق ملاقات روح در شب قدر گردد. عرضكردم: قربانت، روح همان جبرييل نيست؟ فرمود روح از جبرييل بزرگتر است، جبرييل از جنس فرشتگان است و روح مخلوقي است بزرگتر از فرشتگان عليهم السلام. مگر نه اينست كه خداي تبارك و تعالي فرمايد: «فرشتگان و روح فرود آيند-5 سوره قدر-» (پس روح غير از فرشته است).
کلمات کلیدی
خدا  |  نطفه  |  حمیده  |  امام صادق (علیه السلام)  |  موالید ائمه  | 
لینک کوتاه :