اشاره
تاریخ بشر، جنگ ها، نسل کشی ها و جنایات بسیاری را به خود دیده است ؛ اما تنها یک حادثه تاریخی است که به عنوان حریم ممنوعه محسوب می گردد؛ و به هیچ محققی اجازه پژوهش در مستندات آن، و اظهار نظر و بیان حقایق تاریخی پیرامون آن داده نشده و با تمام توان با آن برخورد می شود، آن هم از سوی کشورهایی که خود را مهد و سمبل آزادی می دانند. این قضیه مربوط به کشته های جنگ جهانی دوم است؛ البته شش میلیون(؟!) از چهل میلیون کشته این جنگ، و تنها کشته های یهودی!
البته ظلم و جنایت به هر دلیل، بر هر قوم، ملت و گروهی روا داشته شود امری مذموم و ناپسند است. اما ناپسندتر از آن، تحریف واقعیات تاریخی، افسانه پردازی و بزرگ نمایی جنایات بشری در جهت بهره برداری سیاسی و اِعمال ظلم و جنایت علیه سایر ملت های بی گناه به بهانه آن است. در این ماجرا آنچه سؤال برانگیز بوده و آزاداندیشان جهان را به تأمل وامی دارد؛ حساسیت خاص صهیونیسم جهانی و سردمداران غربی در برابر این قضیه است؛ در اروپا با آزادی تمام وجود خدا را انکار می کنند اما اگر کسی درباره ابعاد افسانه خودساخته رنج یهودیان در جنگ جهانی دوم، موسوم به «هولوکاست»، تحقیق و تفحص کند مجرم است و به زندان خواهد رفت! یا حداقل مستحق بدترین نوع برخورد و اهانت است.
واقعیت این است که افسانه هولوکاست با فلسفه وجودی دولت اسرائیل و منافع حیاتی صهیونیسم بین الملل و دولت های غربی ارتباطی ناگسستنی دارد و از این رو حریم ممنوعه غرب محسوب می گردد.
هولوکاست چیست؟
هولوکاست «Holocaust» به معنای «سوزاندن با آتش است که به طور کامل از میان برود» و واژه ای است یونانی که از دو واژه «Holos» به معنی «همه» و «Kaustos»1 به معنی «سوزاندن و نابود کردن» تشکیل شده است. و در لغت به معنای «همه سوزی» است.2 برخی از زبان شناسان، این واژه را برگرفته از جنایت یهودیان در یمن باستان می دانند.3 که به تدریج و در گذر ایام مفهوم عام تری یافته و به سوزاندن زنده زنده انسان ها اطلاق شده است. و در اصطلاح به نظریه ای اطلاق می شود که ادعا دارد شش میلیون یهودی در طول جنگ جهانی دوم در اثر اعمالی از قبیل اعدام در اتاق های گاز و سوزانده شدن در کوره های آدم سوزی در اردوگاه های کار اجباری نازی ها، کشته شده اند.4
این قضیه با استفاده از شیوه های مختلف هنری، ادبی، فیلم، داستان، شعر و... با استفاده از روزنامه ها، نشریات، رادیو، تلویزیون، اینترنت و مهم تر از همه سینما و صنعت عظیم فیلمسازی هالیوود، در جهان خصوصاً کشورهای غربی با حجمی بسیار وسیع تبلیغ می شود؛5 هالیوود با بهره گیری از سینماگران آمریکا و غرب همچون «استیون اسپیلبرگ»، «رومن پولانسکی»، «فدریکو فلینی» و با ساخت فیلم هایی نظیر «فهرست شیندلر»، «پیانیست»، «زندگی زیباست» و «منطقه خاکستری» سعی کرده است تا به جهانیان گوشزد کند که آنها نباید به خود اجازه بدهند تا این روایت مقدس را فراموش کنند.6
براساس قانونی که پیش نویس آن در اوایل دهه 80 میلادی توسط تعدادی از اعضای آژانس بین المللی صهیونیسم، تحت سرپرستی «رنه ساموئل سپرات» خاخام معروف فرانسه، تهیه و در ژوئیه سال 1990 میلادی در فرانسه به تصویب رسید؛ «هرگونه تردید در باره «هولوکاست»، اعم از تردید درباره کشتار [مورد ادعای] یهودیان در جنگ جهانی دوم، وجود اتاق های گاز و حتی کم ترین تردید در رقم شش میلیونی یهودیان کشته شده، جرم تلقی می شود! و هرکس در فرانسه از این قانون تخلف کرده و در سه موضوع یاد شده تردید کند به یک ماه تا یکسال زندان و پرداخت 2 هزار تا 300 هزار فرانک جریمه محکوم می شود». بعدها با فشار آمریکا، انگلیس، فرانسه و آژانس صهیونیستی، این قانون در اکثر کشورهای اروپایی نیز به تصویب رسید. به طوری که امروزه هرگونه تردید درباره هولوکاستِ موردِ ادعا و ابعاد و اجزای آن در اروپا جرم تلقی می شود!7 جرج بوش قانون «آنتی سیمیتیزم» را برای به اصطلاح کنترل این پدیده در جهان امضا کرد. هدف از قانون «یهودستیزی» دولت بوش این است که تمام انتقادها علیه رژیم اسرائیل را به سکوت کشانده و ددمنشی ها و دروغ های این رژیم را بپوشاند.8
سرانجام با تلاش رژیم صهیونیستی این افسانه جنبه جهانی به خود گرفت و مجمع عمومی سازمان ملل با تصویب قطعنامه، روز 27 ژانویه9 را به عنوان روز یادبود هولوکاست نامگذاری کرد.10
در یک جمع بندی، اقداماتی که صهیونیست ها با استفاده از شیوه ها و بسترهای مناسب در مسیر احیاء هولوکاست انجام داده اند عبارت اند از :
1. انجام فعالیت های علمی تحقیقاتی گسترده و تهیه اسناد جهت اثبات هولوکاست؛
2. برپایی موزه های یادبود در سراسر جهان به ویژه در فلسطین اشغالی(یادواشم)، آمریکا و اروپا؛
3. ساخت فیلم ها و سریال های متعدد و استفاده از فرصت های هنری دیگر جهت تأثیرگذاری عمیق بر مخاطبان؛
4. اعلام روز یادبود و توافق بر آن در کشورهای مختلف، به ویژه در اروپا و آمریکا و در سازمان ملل؛
5 . تعقیب نازی ها با هدف زنده نگه داشتن کینه و نفرت و اثبات مظلومیت؛
6 . تأسیس سازمان های متعدد همچون لیکرا و یا سیمون ویزنتال، به منظور صیانت از این دستاوردها؛
7. محاکمه و مجازات کسانی که در این موضوع شک کنند.11
انگیزه های طرح هولوکاست
در طرح افسانه هولوکاست، دو گروه عمده به صورت های مختلف بهره مند شده اند؛ یکی صهیونیسم که ذینفع عمده است و دیگری دولت های غربی. به دلیل موضوع نوشتار، در این مرحله نقش صهیونیسم به صورت مبسوط بررسی می گردد:
انگیزه های صهیونیسم
از دیدگاه محققانی که درباره چرایی و انگیزه های طرح افسانه هولوکاست از سوی صهیونیسم به تحقیق پرداخته اند ؛ چند دلیل عمده در این زمینه وجود دارد:
1. انگیزه های سیاسی
از دیدگاه صهیونیست ها برپایی دولت اسرائیل نتیجه منطقی ظلمی است که بر یهودیان در هولوکاست رفته است! تعجب آور این است که آن ها می خواهند به واسطه وقوع «آشویتس»12 و کوره های آدم سوزی خیالی، خود را مستحق برپایی یک دولت بنمایانند؛ آن هم در گوشه دیگری از جهان و با غصب سرزمین ملتی که هیچ گونه ربطی به جنایات واقعی ساخته و پرداخته آنان ندارد! چنان که «آبراهام هشل» می گوید: «دولت اسرائیل پاسخ خدا به آشویتس است.»13 و «موشه زیمرمن»، رئیس گروه مطالعات آلمانی در دانشگاه عبری اورشلیم تأکید می کند که «هولوکاست توجیه اصلی تأسیس دولت اسرائیل است».14
اما چرا در فلسطین؟
آرزوی بزرگ صهیونیست ها تسلط و حاکمیت بر جهان است؛ و پروتکل های رهبران یهود که از سوی متفکران و علمای یهود برای ویران کردن بنای مسیحیت، قلمرو پاپ، و مهم تر از همه، اسلام، آن را تنظیم کرده اند15 و همچنین توطئه های شوم آنان در نقاط مختلف جهان، از بدو شکل گیری تا کنون، مبین این واقعیت است. در آرمان صهیونیست ها، «فلسطین» سرزمینی است که قدس را در خود جای داده و تصاحب این سرزمین موفقیت بزرگی به شمار می رود. منطقه نیل تا فرات و خاورمیانه از حساس ترین نقاط جهان است که به دلیل اهمیت ژئوپولیتیک (جغرافیای سیاسی) ویژه، ذخایر عمده انرژی، و زادگاه ادیان بزرگی مانند اسلام، مسیحیت و یهودیت، محور سیاست جهان است. سرزمین موعود و در پایان، تشکیل دولت یهود، ذهن بسیاری از نویسندگان برجسته یهودی در قرن نوزدهم را به خود مشغول کرد. و بالأخره سازمان صهیونیسم در شرایط جنگ جهانی، اولین مرحله از پروژه تسلط بر جهان را کلید زد؛ این سازمان چاره را در این دید که از هرج و مرج به وجود آمده در جنگ جهانی استفاده کند و با «مظلوم نمایی» هرچه تمام تر، چنین جلوه دهد که جهان مسیحیت به آنان حمله کرده و تعداد زیادی از آنان را کشته است. پس آنان ناچارند به جای دیگری بروند و کجا بهتر از خاورمیانه و آن هم فلسطین16 و این سیاست، نه براساس اجبار بلکه کاملاً مورد خواست و مطابق اهداف صهیونیسم بود. «هانا آرنت» معتقد است: «سیاست ناسیونال سوسیالیست ها در مورد یهودیان، سیاستی بود که کاملاً طرفدار صهیونیسم بود».17 «هاینتس هوهنه»، روزنامه نگار آلمانی نیز در تأیید این نظر می گوید: «صهیونیست ها استقرار فاشیسم در آلمان را نه به مثابه یک مصیبت ملی بلکه به عنوان فرصتی تاریخی و بی مانند در وصول به هدف های صهیونیستی خویش می دیدند».18
علاوه بر تأسیس اسرائیل و تلاش برای تحقق اهداف صهیونیسم بین الملل، صهیونیست ها دو هدف عمده سیاسی دیگر را از مظلوم نمایی یهود و تقدس بخشیدن به هولوکاست تعقیب می کنند: 1- پیش گیری از خیزش عمومی جهانیان علیه صهیونیزم؛ 2- مظلوم نمایی و برانگیختن احساسات نژاد یهود و ایجاد اتحاد سیاسی آنان.19
2. انگیزه های اقتصادی
صهیونیست ها با ماجرای هولوکاست و طرح دعاوی حقوقی علیه کشورهای آلمان، اتریش، لهستان، سوئیس و هر جای دیگر که توانسته اند، تاکنون میلیاردها دلار به جیب زده اند. به عنوان نمونه آلمان از سال 1952 تا سال 2002 به انحاء مختلف ملزم شده است که به بازماندگان قتل عام یهود(؟!) غرامت بپردازد.20 و بر اساس توافق های حاصله «دولت این کشور زیر فشارهای باج خواهانه صهیونیست ها مجبور شد، موافقت خود را با اعطای سالانه 50 میلیون مارک تا سال 2002 به رژیم صهیونیستی اعلام نماید».21 این غرامت ها آن قدر مهم و مورد نیاز دولت صهیونیستی بود که کسب آن برای سران صهیونیستی را می توان در بیان «بن گوریون» خطاب به «گلدمن» (مجری اصلی در تحقق طرح) دریافت. وی می گوید: «تو و من این سعادت را داشته ایم که دو معجزه را تجربه کنیم،ایجاد دولت اسرائیل و امضای توافقنامه با آلمان. من مسئول اولی بودم و تو مسئول دومی».22 و در جایی دیگر، گلدمن می گوید: «هدف از این افسانه سازی ها و دروغ پردازی ها صرفاً گرفتن غرامت برای قربانیان جنگ نبود. بلکه هدف از آن تهیه بودجه لازم در جهت پایه ریزی حکومتی بود که کوچک ترین حقی در این مورد نداشت زیرا زمانی که این جنایات انجام شد چنین دولتی وجود خارجی نداشت. اما از این مسئله برای فراهم آوردن تسلیحات لازم برای جنایات جدید بهره گرفت».23
«فین کلستین نورمن» در کتاب «صنعت هولوکاست» اظهار می دارد: صهیونیست ها هولوکاست را صنعتی برای درآمدزایی میلیاردی خود می دانند. «نورمن فینکلشتاین» استاد دانشگاه نیویورک نیز که خود یهودی است، کتابی خواندنی درباره این موضوع نوشته و نام آن را «تجارت هولوکاست» گذاشته است. برخی از آنچه یهودیان صهیونیست و «کنگره جهانی یهود» در دعاوی حقوقی مطرح کرده اند، عبارت اند از: 1. 32 میلیارد دلار مربوط به وجوه 775 حساب متروکه در بانک های سوئیس. 2. ده میلیارد دلار مربوط به اموال یهودیان بی وارث در بانک های اتریش. 3. ده ها میلیارد دلار مربوط به ارزش زمین هایی که ادعا می شود، پیشتر در مالکیت یهودیان لهستان بوده است. همچنین مدیر کل کنگره جهانی یهود چندی پیش اعلام کرد: 50 درصد از آثار هنری موجود در ایالات متحده از یهودیان به سرقت رفته است. هولوکاست امروزه به باب درآمدی بسیار قوی و «مرغ تخم طلایی» برای سازمان های یهودی تبدیل شده و سودهای هنگفتی را برایشان به ارمغان می آورد. به تعبیر «فینکلشتاین»، هولوکاست، تبدیل به بزرگ ترین دزد تاریخ بشریت شده است.24
3. انگیزه های روانی
سوءاستفاده از گرایش فطری بشر به حمایت از مظلوم، رساترین تعبیری است که می توان آن را محور همه فعالیت های جنبش صهیونیسم در طی قرن بیستم دانست؛ مفهومی که در ایجاد دولت نامشروع صهیونیستی در فلسطین و تحکیم پایه های آن بسیار مؤثر بوده و با تمسک به این شیوه تا کنون توانسته است بر تمامی جنایت ها، قانون شکنی ها و فزون خواهی های خود در سرتاسر جهان سرپوش گذارد. به اعتقاد «پل فرام» مدیر انجمن کانادایی آزادی بیان؛ «من با رئیس جمهور ایران موافقم و معتقدم اشتباه است که فلسطینیان تاوان گناه اروپایی ها را بپردازند و کشور خود را از دست بدهند. من همچنین بر این باورم که داستان دروغین هولوکاست برای این که به اروپاییان و ساکنان آمریکای شمالی این حس داده شود که گناهکارند، ایجاد شده است. افسانه هولوکاست به یهودیان اجازه می دهد تا میلیاردها دلار از آلمان و دیگر کشورها غرامت بگیرند. هولوکاست همچنین اذهان مردم آمریکای شمالی و اروپا را برای پذیرش ددمنشی ها و خشونت های اسرائیل آماده می کند».25 وی در پاسخ به این پرسش که «چرا تجدیدنظرطلبان از گفتگو درباره هولوکاست منع شده اند و چرا با کسانی که در این باره اظهار نظر می کنند مانند مرتدین برخورد می شود؟» اظهار می دارد: «مذهب هولوکاست به هدف کنترل مردم خدمت می کند و مصونیت مهمی را برای اسرائیل فراهم می آورد به طوری که نمی توان از آن انتقاد کرد و به یهودیان اجازه می دهد تا رفتار ویژه ای در بسیاری از کشورهای غربی داشته باشند. همچنین این پدیده به یهودیان در غرب اجازه می دهد در حالی که خودشان را به عنوان یک اقلیت تحت تعقیب به تصویر می کشند کنترل نامناسبی بر رسانه ها و اقتصاد داشته باشند. تشکیک در هولوکاست مزایا و موضع قدرتمند صهیونیست ها را که در بسیاری از کشورهای غربی از آن برخوردارند، قطع خواهد کرد. بنابراین هر کسی که در این باره بحث کند و یا ابعادی از داستان هولوکاست را زیر سؤال ببرد باید ساکت شود».26
مقام معظم رهبری در تحلیلی جامع و شیوا از نحوه شگردهای تبلیغاتی صهیونیست ها و اهدافی که آنان از مظلوم نمایی یهود و طرح کوره های آدم سوزی دنبال می کنند، می فرماید: «صهیونیست ها... از اول کار، یک شگرد تبلیغی را انتخاب کردند... که عبارت است از مظلوم نمایی. برای مظلوم نمایی، داستان ها و افسانه های فراوانی جعل شد؛ خبرهایی ساخته شد و تلاش های بی وقفه ای انجام گرفت... . این ها مسئله نگرانی روانی یهودیان را مطرح کردند و گفتند چون یهودی ها در طول قرن های متمادی زیر فشار بودند، از لحاظ روانی دچار نگرانی اند و به امنیت روانی احتیاج دارند. صهیونیست ها در مذاکرات با سران کشورهای غربی و بعدها در گفتگوهای خود با کشورهای اسلامی و عربی، مسئله امنیت روانی را مطرح کردند و گفتند ما به امنیت روانی احتیاج داریم و باید امنیت روانی ما تأمین شود... . هر اقدامی بخواهد انجام بگیرد، اگر به سودشان نباشد، به بهانه امنیت روانی، می توانند آن را خنثی کنند... . شما وقتی سرزمین را از دست می دهید، می دانید چه چیزی را از دست داده اید؛ اما وقتی می خواهید خواسته اسرائیل را در مورد امنیت روانی برآورده کنید، نمی دانید تا کجا باید تسلیم شوید و تا کجا باید امتیاز بدهید. این امتیاز دهی، پایانی ندارد؛ مرتب باید امتیاز داد. تجربه اروپا در این مورد، عبرت آموز است. دولت آلمان 150 میلیارد مارک به عنوان خسارت به یهودی ها داد؛ اما خسارت یهودیان از آلمان هنوز تمام نشده است؛ باز هم خسارت طلبکارند و باید به آنها داده شود! آنچه یهودی ها با آلمان کردند، کم و بیش با برخی کشورهای اروپایی دیگر ـ مثل اتریش، سوئیس، فرانسه، حتّی تا چند سال قبل با واتیکان ـ نیز انجام دادند؛ همه باید خسارت بدهند؛ این خسارت تمام شدنی نیست!... همه سیاستمداران، خبرنگاران، روشنفکران، کارگزاران و نخبگان غرب باید در مقابل بنای یادبود کوره آدم سوزی سر تعظیم فرود بیاورند؛ یعنی همه، داستانی را که اصل صحت آن معلوم نیست، مورد تأکید قرار دهند و خود را بدهکار آن داستان قلمداد کنند؛ این ها روش هایی است که در تبلیغ دارند و همه معطوف به «مظلوم نمایی» است». 27
در شماره بعد به نقد و بررسی دلایل هولوکاست پرداخته می شود.
ادامه دارد...
پی نوشت ها:
1. در بعضی از متون به جای واژه kaustosاز واژه kaiei استفاده شده است.
2. محمد احمدی، پژوهه صهیونیست (مجموعه مقالات)، تهران: مرکز مطالعات فلسطین، 1381. مقاله : علیرضا سلطانشاهی، واقعیت یهود ستیزی، ص 214.
3. این واقعه قبل از بعثت پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) در یمن اتفاق افتاده است و در سوره مبارکه بروج به آن اشاره شده است. در این واقعه هولناک جمع انبوهی از مردان، زنان و کودکان در حالی که غل و زنجیر بر دست و پا و گردن آنها بودند تنها به خاطر ایمان به خداوند و پیروی از حضرت مسیح (علیه السلام)، زنده زنده به درون آتش خشم پادشاه و خاخام های یهود انداخته و سوزانده شوند.
4. پروفسور روبر فوریسون، اتاق های گاز در جنگ جهانی دوم واقعیت یا افسانه؟، دکتر سید ابوالفرید ضیاءالدینی، تهران، موسسه فرهنگ پژوهشی ضیا اندیشه 1381.
5 . دیوید دیوک، بیداری من، ناگفته هایی از نفوذ یهود در آمریکا، ترجمه موسسه لوح و قلم، قم، تسنیم اندیشه، 1384، ص 281-276.
6 . هولوکاست؛دروغ تاریخی بیست و هفتم ژانویه، خبرگزاری مهر، 4/11/1383.
7. حسین شریعتمداری، هولوکاست افسانه نیست! ، کیهان، سه شنبه 22 آذر 1384.
8 . عبدالله محمد سیندی، استاد دانشگاه نیویورک، هولوکاست افسانه ای خاص صهیونیسم است، خبرگزاری مهر، 6/11/1383.
9. این روز روز آزادسازی اردوگاه اسرای جنگی در جنگ جهانی دوم به نام اردوگاه آشویتس در لهستان توسط ارتش سرخ روسیه است.
10. ر. ک : هولوکاست؛ دروغ تاریخی بیست و هفتم ژانویه، پیشین.
11. پژوهه صهیونیست، پیشین، ص 227.
12. نام یکی از کوره های آدم سوزی، سایر این کوره های خیالی عبارت اند از: داخائو، تربلینکا، بیرکناو.
13. روژه گارودی، محاکمه صهیونیسم اسرائیل، مترجم جعفر یاره، احمد نخستین، مجید خلیل زاده، تهران، کیهان، 1378، ص 149-150.
14. همان، ص 150.
15. پروتکل های رهبران یهود برای تسخیر جهان، ترجمه بهرام محسن پور، تهران، کتاب صبح، 1382.
16. از هولوکاست تا تشکیل دولت اسراییل، پایگاه اطلاع رسانی رسا.
17. محاکمه صهیونیسم اسرائیل، پیشین، ص 56.
18. یوری ایوانف، صهیونیسم، ترجمه ابراهیم یونسی، امیرکبیر، تهران، 1356، ص 129.
19. محمدرضا واحدی، بوی خون، تهران، سازمان عقیدتی سیاسی ارتش، 1382، ص 45- 44.
20. ر. ک: پژوهه صهیونیست، پیشین، ص 225.
21. نشریه نداء القدس، ارگان جنبش جهاد اسلامی، دفتر تهران، 30/10/1376، ص 16.
22. اسدالله رضایی، بررسی تحول دولت در سرزمین فلسطین، ن؛ قم نشر گنج معرفت، 1379، ص 159.
23. روژه گارودی، محاکمه آزادی، ترجمه جعفریان و دیگران، تهران، موسسه اندیشه معاصر، 1377، ص 8 .
24. محمد طیب، هولوکاست؛ مرغ تخم طلای صهیونیست ها، منبع: جام جم آن لاین 24/7/1382.
25. هولوکاست منافع اقتصادی، سیاسی صهیونیسم را تأمین می کند، خبرگزاری مهر.
26. همان.
27. سخنان مقام معظم رهبری در همایش بین المللی رسانه های جهان اسلام در حمایت از انتفاضه فلسطین، 11/11/1380.
سوتیترها
در اروپا با آزادی تمام وجود خدا را انکار می کنند اما اگر کسی درباره ابعاد افسانه خودساخته رنج یهودیان در جنگ جهانی دوم، موسوم به «هولوکاست»، تحقیق و تفحص کند مجرم است و به زندان خواهد رفت!
براساس قانونی که در ژوئیه سال 1990 میلادی در فرانسه به تصویب رسید؛ «هرگونه تردید در باره «هولوکاست»، اعم از تردید درباره کشتار [مورد ادعای] یهودیان در جنگ جهانی دوم، وجود اتاق های گاز و حتی کم ترین تردید در رقم شش میلیونی یهودیان کشته شده، جرم تلقی می شود!
از دیدگاه صهیونیست ها برپایی دولت اسرائیل نتیجه منطقی ظلمی است که بر یهودیان در هولوکاست رفته است! تعجب آور این است که آن ها می خواهند به واسطه وقوع «آشویتس» و کوره های آدم سوزی خیالی، خود را مستحق برپایی یک دولت بنمایانند
صهیونیست ها با ماجرای هولوکاست و طرح دعاوی حقوقی علیه کشورهای آلمان، اتریش، لهستان، سوئیس و هر جای دیگر که توانسته اند، تاکنون میلیاردها دلار به جیب زده اند
مقام معظم رهبری در تحلیلی جامع و شیوا از نحوه شگردهای تبلیغاتی صهیونیست ها و اهدافی که آنان از مظلوم نمایی یهود و طرح کوره های آدم سوزی دنبال می کنند، می فرماید: «صهیونیست ها... از اول کار، یک شگرد تبلیغی را انتخاب کردند... که عبارت است از مظلوم نمایی. برای مظلوم نمایی، داستان ها و افسانه های فراوانی جعل شد؛ خبرهایی ساخته شد و تلاش های بی وقفه ای انجام گرفت
جستجو در قاموس نور