آیت الله جوادی آملی; انسان کامل معلم ملائکه است

حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی روز سه شنبه در جمع علما و روحانیان حوزه علمیه در مسجد اعظم قم به ادامه تفسیر سوره مبارکه نمل پرداخت و گفت: طلیعه بحث قرآن در سوره مبارکه بقره با این پایه و اساس شروع شد که هم کتاب تدوین و هم کتاب تکوین با اسماء الهی تفسیر می شود؛ در کتاب تدوین یعنی قرآن کریم بعد از هر آیه یا قبل از شروع مطالب آن آیه، بعضی از اسماء الهی ذکر می شود که آن اسماء، ضامن مضمون آن آیه است. اگر آیه رحمت و مغفرت باشد پایانش «إن الله غفور رحیم» و مانند آن است.

وی ادامه داد: آیه قرآن یا از اسم شروع می شود و به مسمی ختم می شود یا از مسمی به اسم، یعنی یا در اول آیه اسم الهی است یعنی «هو الذی ...» که در اوائل سوره مبارکه رعد از وحدت به کثرت شروع شده و در بحث های دیگری در همان اوائل سوره رعد از کثرت به وحدت ختم شده است. خدای متعال فرمود «و فی الأرض قِطَع متجاورات ... إن فی ذلک لآیات لقوم یتفکرون»؛ قطعه زمینی است که در این زمین انواع درخت ها، برگ ها، طعم ها و بوها هست و همه این ها نشان خدای واحد عزیز و غفار است، از تفاوت شروع آیه با اسم یا با مسمی هم در اوائل سوره رعد بحث شد.

این استاد عالی حوزه علمیه قم گفت: کتاب تدوین خدا یعنی قرآن را اسمای حسنای او تفسیر می کند. کتاب تکوین خدا یعنی آسمان و اهل آن و زمین و اهل آن، همه با اسماء الهی اداره می شوند که در دعاها وارد شده است که «بأسمائک اللتی ملأت أرکان کل شیء». اسماء الهی هم نه الفاظند و نه مفاهیم بلکه حقایق خارجیه ای هستند که مظاهری هم دارند.

این مفسر برجسته قرآن کریم گفت: عالم را اسمای الهی اداره می کند، فرشتگان با اسمای الهی آشنا می شوند و عالم را به اذن خدا اداره می کنند که تعبیر از «مدبرات امر» به همین معنی است، این ملائکه که با آگاهی از اسماء، مدبرات امر هستند، شاگردان انسان کامل اند که نمونه بارز آن اهل بیت علیهم السلام هستند. منظور از تعلیم اسماء توسط حضرت آدم به ملائکه در سوره بقره هم قضیةٌ فی واقعةٍ نیست، منظور شخص حضرت آدم نیست، بلکه انسان کامل مراد است و این انسان کامل در هر عصری هست.

آیت الله جوادی آملی خاطر نشان کرد: بیش از 30 سال است که روی این پایه بحث می شود که انسان کامل معلم ملائکه است و محور درس آن ها اسمای الهی است و ملائکه می شوند مدبرات امر و با این اسماء، کل عالم را تدبیر می کنند.

وی افزود: بنا بر این سلیمان علیه السلام و امثال او اگر کاری می کنند زیر پوشش آن اسماء است. در زیارت هفتم از چهارده زیارت جامعه ای که مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه نقل فرموده، کلمه «مظاهر» درباره اهل بیت علیهم السلام اطلاق شده است که این ها مظاهر اسمای حسنای الهی هستند و کل عالم با این ها اداره می شود. امروز هم به یُمن وجود مبارک امام زمان علیه السلام خلایق روزی می خورند؛ «بیمنه رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء»، در هر عصری سایر ائمه علیهم السلام هم همین طور بودند.

آیت الله جوادی آملی; انسان کامل معلم ملائکه است

نظرات کاربران