ویژه نامه  /  ويژه نامه های مناسبت های ملی

ویژه نامه روز بصیرت (به مناسبت روز 9 دی روز پیوند عاشورائی امام و امت)

حماسه نهم دی خط بطلانی شد بر پندارهای غلط و خیال های باطل کسانی که تصور می کردند که رهبری از پشتوانه مردمی برخوردار نیست و با همین توهم تمام توان خود را در شکستن خیمه انقلاب بکار بردند. اما زهی خیال باطل، امت حزب الله یک بار دیگر اعلام کرد که همچنان سرباز ولایت بوده و در این راه کوچک ترین تردیدی به خود راه نخواهد داد. حماسه 9 دی حرکت عظیم ملت، تجلی دست قدرت خدا، اتمام حجتی برای همه و و حرکتی ماندگار در انقلاب است و نظام اسلامی را بیمه کرد.

تعداد بازدید : 21290     تاریخ درج : 1388/11/11    

تاریخ آخرین بروزرسانی ویژه نامه: 7 دی 1402

مفهوم شناسی بصیرت

بصیرت یا بینش، نوعی دید درونی است که با دید چشم ظاهری، متفاوت است و اصلاً با چشم یا اندام های ظاهری بدن، قابل دریافت نیست. بصیرت، قوّه و نیرویی قلبی است که به مدد نور الهی، پدید آمده، حقیقت و باطن امور را- چنان که هست- در می یابد. با دید بصیرت، انسان، درست را از نادرست و حق را از باطل، به آسانی تشخیص می دهد. اهل بصیرت با امداد نیروی قدسی که به آنها عطا شده، می شنوند؛ می اندیشند؛ نگاه می کنند؛ می بینند و از عبرت ها، بهره می گیرند و آن گاه راه های روشنی را می پیمایند و بدین ترتیب، از افتادن در پرتگاه ها و لغزش گاه ها در امان می مانند.1 در واقع، بصیرت و بینش، نوری درونی است که شخص با آن نور، در میان مردم، زندگی می کند؛ چنان که قرآن کریم فرموده است: «وجَعَلنا لَهُ نُوراً یمشِی بِهِ فِی النّاسِ». انسان به سیر بصیرت، راه را از بی راهه و حقیقت را از امر غیرحقیقی، باز می شناسد و نیز درگرفتن اطلاعات و داده ها، درست گزینی می کند و نیز در ارائة نظر و رأی، درست گویی می کند و به فرمودة امام علی علیه السلام، آن که بصیرت و بینش نداشته باشد، رأی او، نادرست و بی ارزش است.

بصیرت چیست؟

بصر و بصیرت

بصیرت، مرز بین خواص و عوام

بصیرت در قرآن و احادیث معصومان علیهم السلام

مفسران سه معنا برای واژه بصیرت در قرآن برشمرده اند:

1.یقین و اطمینان: «أَدْعُوا إِلَی اللَّهِ عَلَی بَصِیرَةٍ» (یوسف: 108) پیامبر در این آیه اعلان می دارد که با یقین و اطمینان و از روی بصیرت کامل و معرفتی که حق و باطل را از هم جدا می سازد، به خدا دعوت می کند.

2.شاهد: «بَلِ الْإِنسَانُ عَلَی نَفْسِهِ بَصِیرَةٌ» (قیامت: 14) در تفسیر این آیه دو احتمال وجود دارد. یکی اینکه انسان خود شاهد اعمال خویش است که در این صورت تاء در بصیرت برای مبالغه خواهد بود. دیگر آنکه این آیه معنایی مشابه آیه 24 سوره نور دارد و به این صورت که شاهدانی از انسان مانند اعضاء و جوارحش بر اعمال او نظارت دارند.

3.دلایل روشن: «قَدْ جَاءَکم بَصَائِرُ مِن رَبِّکمْ»(انعام: 104) و نیز (اعراف: 203؛ اسراء: 102 و جاثیه: 20) بیشتر مفسران بصائر (جمع بصیرت) را به معنای حجج و بینات دانسته اند که باعث شناخت هدایت از ضلالت و ایمان از کفر یا موجب علم و آگاهی می شود. از آن جهت به نشانه و دلایل روشن و قاطع الهی بصائر گفته اند که موجب بینایی قلب و درک حقایق به وسیله آن می شود.

مفهوم شناسی واژه بصیرت در قرآن کریم

بصیرت خواص از منظر قرآن کریم

بصیرت طلبی در قرآن

نگاهی به آثار بصیرت در قرآن

بصیرت از منظر قرآن و روایات

بصیرت از منظر نهج البلاغه

بصیرت در کلام حضرت علی

تحلیلی درباره بصیرت یاوران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و فرایند دستیابی به آن در آینه قرآن و کلام علوی علیه السلام

بصیرت در کلام بزرگان

انسان با روحْ انسان است؛ با بصیرتْ انسان است. ما همه، با همه حیوانات شرکت داریم در اینکه گوش داریم، چشم داریم، پا داریم، دست داریم. اما این مناط انسانیت نیست. آنی که انسان را از همه موجودات جدا می کند، از همه موجودات طبیعی جدا می کند، آن قلب انسان است؛ آن بصیرت انسان است. شما بصیرت داشته باشید انسانید. اگر بصیرت نداشته باشد ابو جهل چشم داشت، اما انسان نبود. بعضی از انبیا هم چشم نداشتند و نبی بودند میزان در انسانیتْ معنویت انسان است. کوشش کنید که خودتان را با محتوا کنید. معنویت در خودتان ایجاد بکنید. و از این هیچ باکی نداشته باشید که انسان دست ندارد، پا ندارد، چه ندارد.

بصیرت در کلام امام خمینی(ره)

حرکت از روی بصیرت

اگر بصیرت نداشته باشیم...

هوشمندی، شناخت دین و تقوا سه رأس مثلث بصیرت هستند

معرفت و بصیرت انسان حزب اللهی و تاثیر آن در اسلامی سازی علوم انسانی از منظر علامه مصباح یزدی

عوامل بصیرت و بصیرت آفرینی

از دیدگاه روایات راه های متعددی برای کسب بصیرت و رسیدن به بینایی عمیق و استوار وجود دارد که به اختصار به مهم ترین آنها اشاره می شود:

یاد خدا: یکی از راه های کسب بصیرت، یاد و ذکر خدای بزرگ است؛ خدایی که حاضر و ناظر بر همه اعمال، گفتار و پندار ماست و هیچ چیز از دید او پنهان نیست و به حساب همه اعمال انسان از ریز و درشت رسیدگی خواهد کرد

بهره گیری از قرآن: قرآن کریم خود نور است و برای نورانی کردن دل انسان و بینایی و بصیرت آن تأثیر بسیار شگرفی دارد.

پیروی از پیامبرصلی الله وعلیه وآله: پیامبران الهی به طور عام و پیامبر اسلام صلی الله وعلیه وآله به طور خاص موجب بصیرت انسان ها می باشند. هر کس به آنها ایمان و راه و سنت آنها را در زندگی خویش به کار گیرد، بینا و دانا می گردد.

ولایت پذیری: همان گونه که ایمان به انبیای الهی موجب نورانیت دل و بصیرت انسان می گردد ولایت پذیری نیز موجب بصیرت انسان می گردد.

عبرت گیری: حوادث تاریخی آثار گذشتگان اگر به چشم عبرت گیری مورد مطالعه قرار گیرد سبب بصیرت و بینایی انسان می گردد چون گاهی حوادث همگون و مشابه در دوران های مختلف پیش می آید که دانستن حوادث گذشته موجب بصیرت انسان می گردد تا انسان از تکرار آنها خودداری کند یا عملی شایسته و بایسته در مقابل آن انجام دهد.

بصیرت دینی و راه های کسب آن

بصیرت دینی، عوامل و موانع

بصیرت آفرینی قرآن

ولایتمداری و بصیرت دینی

بصیرت و همراهی مردم با ولایت راه قوی شدن جامعه اسلامی

بصیرت و پاسداری از انقلاب اسلامی

بررسی مبانی فلسفی هویت ایرانی - اسلامی و تبیین جایگاه بصیرت و بیداری در آن

رابطه تقوا و بصیرت

صبر و بصیرت

موانع و آسیب های بصیرت

منظور از موانع بصیرت، پرده هایی است که جلوی دید قلب را می گیرند؛ گاه مؤمنی چشم بصیرت دارد؛ ولی مانع یا موانعی جلوی چشم دل او را گرفته، مثل پرده یا دیواری که جلوی چشم باشد، وی را از تصمیم همراه با بصیرت دور ساخته، راه بصیرت را گرفته باشد. همین طور است اگر کسی خود را در تاریکی قرار دهد و به محیط روشن و نورانی وارد نشود.

موانع چشم باطن غیر از موانع ظاهری است؛ غفلت، حب دنیا، تقلید کورکورانه، کفر، بی اعتنایی به تفکر و تعقل، استبداد، تکبر، خودخواهی، حب نفس، دنیاطلبی، فساد، هواپرستی، نفاق، انحرافات عقیدتی و فکری، تحجر، انفعال، خودباختگی، غلبة احساسات بر عقل، قساوت قلب، مادی گرایی، جهل، پیروی از شیطان و مانند آن، از موانع مهم بصیرت انسان هستند. در این میان، برگشت برخی موانع به یک چیز است که آن حب نفس باشد. این مانع بسیار مهم همچون پرده ای بسیار ضخیم جلوی بصیرت را می گیرد.

البته ممکن است مراحل سیر و سلوک برای گروهی عامل بصیرت و برای گروه بالاتر ، حجاب و مانع باشد؛ چه اینکه گفته اند: «حَسَنَاتُ الْأَبْرَارِ سَیئَاتُ الْمُقَرَّبِینَ»؛ در این میان، اگر بخواهیم بر برخی از موانع بصیرت بیش تر تأکید کنیم، می توانیم از عدم بهره گیری صحیح از حواس ، فقدان تعقل و تدبر در آیات الهی، عدم پیروی از ولیّ امر، غفلت از یاد خدا و آخرت، همنشینی با افراد فاسد و اهل لهو و لعب، نبود اخلاص و تقوا ، پیروی از هوا و هوس و شهوات یاد کنیم. سعدی شیرازی می گوید:

حقیقت، سرایی است آراسته

هوا و هوس، گرد برخاسته

نبینی که هرجا که برخاست گَرد

نبیند نظر گرچه بیناست مرد

وقتی همه خوابیم...

جنگ نرم، جنگ سایبری، و تکنیک ها

امپریالیسم فرهنگی با سلاح فضای مجازی

راهبردهای امنیتی ایران در مقابله با جنگ نرم مخالفان دفاع نرم

فضای سایبر و شیوه های نوین درگیری

جنگ نرم، جنگ اقناع

جنگ روانی در صدر اسلام

رسالت افسران جوان در جنگ نرم

فتنه و فتنه انگیزی

در دوران استعمار کهنه، استعمارگران از طریق لشکرکشی های نظامی و با تکیه بر قدرت نظامی خود به تسخیر سرزمین های دیگر می پرداختند. در استعمار نو، از طریق حکومت های دست نشانده و مزدوران داخلی و قوانین و مقررات بین المللی اهداف استعماری خود را دنبال می کردند و در استعمار فرانو از طریق تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، ناتوی فرهنگی و یا به اصطلاح جدیدتر و کامل تر، از طریق جنگ نرم به فعالیت می پردازند. تقابل «فتنه» و «قتل» و شدیدتر و بزرگ تر دانستن فتنه از قتل در آیات191 «وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ» و 217 «وَالْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ» سوره بقره، حاکی از خطرناک تر بودن تهاجم فرهنگی و جنگ نرم نسبت به جنگ های سخت می باشد. قتل، مربوط به جنگ های سخت و عملیات های نظامی است، اما فتنه از شگردها و لوازم جنگ نرم است؛ زیرا در فتنه ها، به ویژه فتنه های دینی و اعتقادی، باورها و ارزش های مردم مورد هجوم قرار می گیرند و با ترفندهای مختلف شیطانی، تضعیف و تحقیر می شوند. تجربه تاریخی بشر، نشان داده است که جنگ های سخت و نیمه سخت، کارایی چندانی ندارند. تأثیرگذاری آنها کوتاه مدت و لغزنده می باشد و هزینه های فراوانی برای مهاجمان در پی دارند. محصول جنگ های نیمه سخت نیز معمولاً برپایی یک دیکتاتوری تمام عیار است و در بسیاری از موارد، موجب جنگ های خیابانی و ناامنی های درازمدت اجتماعی می شود. دست کم این که امنیت روانی و استقرار فکری جامعه را از بین می برد. به همین دلیل، استعمارگران به این نتیجه رسیده اند که اگر بخواهند به طور کامل بر مخالفان خود غلبه کنند و سیطره طولانی مدت خود را حفظ کنند، باید شیوه استعماری خود را تغییر دهند. راه تثبیت سیطره بر یک کشور، تهاجم فرهنگی و جنگ نرم است.

طوفان فتنه و کشتی بصیرت

بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد «فتنه»

بصیرت آفرینی در سیره عملی معصومان علیهم السلام

مشی سیاسی حضرت زهرا(ع) و مرام مقابله با فتنه و فتنه گران، منطبق بر این آیه کریمه، و توأم با بصیرت و بینش است؛ چرا که او شاگرد مکتب قرآن بوده، در محضر پدرش به درس نشسته و در خانۀ امیرالمؤمنین علی(ع) و در سایۀ همگامی با ایشان تقویت شده است. او برتر از هزاران مرد قدرتمند، بیرق باورهای تابناک آسمانی و عَلَم پیکار با سران فتنه و ظلم را بر دوش گذاشت تا هدایت نبوی و سعادت علوی را پاس بدارد و به گوش آیندگان برساند. کوثر آفرینش با حضور فعّال خود در خط مقدم مبارزه، خوب می دانست که اگر اقدامی نکند و فریادی نزند، فتنه گران، چشمان بصیرت بین مؤمنان حقیقی آن روز را نیز کور خواهد کرد. در چنین شرایطی و پس از انحراف حاکمیت از مسیر اصلی خود در سقیفه و انتقال حاکمیت به غیر معصوم، حضرت زهرا(ع) وارد صحنۀ بصیرت آفرینی جامعه شد.

بصیرت آفرینی در سخن و سیره حضرت زهرا سلام الله علیها

بصیرت آفرینی در کلام امام حسین (ع) [شرح خطبه منا] - قسمت اول

بصیرت آفرینی در سخن و سیره امام سجاد علیه السّلام

بصیرت آفرینی در سیرة امام سجاد علیه السلام

بصیرت آفرینی در سیره و سخن حضرت زینب سلام الله علیها

امام صادق (ع) و بصیرت آفرینی

اهل بصیرت در تاریخ

در عالم هستی برخی انسانها به واسطه استعدادها و تواناییهای مادی و معنوی، از جایگاه خاصی در جامعه بهره مند می شوند، رفتار و عملکرد آنها مورد توجه عامه مردم قرار می گیرد و در رفتار و کردار آنها تاثیر می گذارد؛ این افراد برجسته «خواص» هستند. خواص همواره الگوی عوام می باشند و سرنوشت عوام به طور عجیبی با گفتار و رفتار این گروه گره خورده است و همین مسئله مسئولیت آنها را سنگین و لغزششان را نابخشودنی کرده است. خواص به دو بخش طرفدار حق و طرفدار باطل تقسیم می شوند. مقام معظم رهبری در این زمینه می فرماید: «خواص طبعا دو جبهه هستند؛ خواص جبهه حق و خواص جبهه باطل. یک عده ای اهل فکر و فرهنگ و معرفت اند، برای جبهه حق دارند کار می کنند. فهمیدند حق با این طرف است، حق را شناختند. دارند برای حق حرکت می کنند. اینها یک دسته اند. یک دسته هم نقطه مقابل حق اند. ضد حق اند.» خواص طرفدار حق که به سلاح «بصیرت و آگاهی» مجهز بودند، جریان حق را شناختند و تا آخرین لحظه بر حمایت و پشتیبانی از آن استوار ماندند. پرچمداران بصیرت که انگیزه و نیتی جز رضای پروردگار نداشتند، چونان مشعلهای هدایت الهی پرتوافشانی میکردند تا عامه مردم در پرتو انوار پاکشان صواب را از ناصواب باز شناسند و منحرف نشوند.

خواص بابصیرت در تاریخ اسلام

نقش خواص در حادثه عاشورا

نقش بصیرت دینی در قیام عاشورا

صفات اهل بصیرت در مرام حضرت عباس(علیه السلام)

نهم دی 1388، تجلی بصیرت در سایه ولایت

روزهای سال، به طور طبیعی و به خودی خود همه مثل همند؛ این انسان ها هستند، این اراده ها و مجاهدت هاست که یک روزی را از میان روزهای دیگر برمی کشد و آن را مشخص می کند، متمایز میکند، متفاوت می کند و مثل یک پرچمی نگه میدارد تا راهنمای دیگران باشد. روز عاشورا - دهم محرم - فی نفسه با روزهای دیگر فرقی ندارد؛ این حسین بن علی علیه السّلام است که به این روز جان میدهد، معنا می دهد، او را تا عرش بالا میبرد؛ این مجاهدت های یاران حسین بن علی علیه السّلام است که به این روز، این خطورت و اهمیت را میبخشد. روز نوزدهم دی هم همین جور است، روز نهم دیِ امسال هم از همین قبیل است. نهم دی با دهم دی فرقی ندارد؛ این مردمند که ناگهان با یک حرکت - که آن حرکت برخاسته از همان عواملی است که نوزدهم دیِ قم را تشکیل داد؛ یعنی برخاسته ی از بصیرت است، از دشمن شناسی است، از وقت شناسی است، از حضور در عرصه مجاهدانه است -روز نهم دی را هم متمایز می کنند. مطمئن باشید که روز نهم دیِ امسال هم در تاریخ ماند؛ این هم یک روز متمایزی شد.

حماسه «نهم دی ماه» در کلام حضرت آیت الله خامنه ای

نقش حوزه انقلابی در بصیرت آفرینی

متن بیانات رهبری در 19 دی 88

روز بصیرت و میثاق با ولایت

ضرورت بازشناسی عناصر فتنه

نهم دی در کلام مقام معظم رهبری

نهم دی روز محو فتنه و فتنه گران

ولایت فقیه در اندیشه معمار بزرگ انقلاب حضرت امام خمینی(ره)

اصل ولایت فقیه در قانون اساسی ذکر شده است حضرت امام می فرمایند: این که در قانون اساسی است بعضی شوونات ولی فقیه است نه همه شوون ولایت فقیه. حکومت شعبه ای از ولایت مطلقه رسول الله(ص) و یکی از احکام اولیه اسلام است. بنابراین ولایت مطلقه نه در چارچوب احکام فرعیه اولیه و ثانویه الهیه محصور است و نه در محدوده قانون اساسی اسیر و نسبت به هر دو امر مطلق است نه مقید. اوامر او در حکم قانون است و در صورت تعارض ظاهری با قانون، مقدم بر قانون می باشد.

ولی فقیه، و ولایت مطلقه از منظر امام خمینی(ره)

ولایت فقیه و شرایط رهبری در اندیشه امام خمینی(ره)

ولایت فقیه مانع دیکتاتوری

مبنای مشروعیت حکومت از دیدگاه حضرت امام خمینی(ره)

نظریه ولایت فقیه؛ از نظر تا عمل

مفهوم حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره)

نوآوری های فقهی سیاسی امام خمینی(ره)

شرط اعلمیت در ولی فقیه از منظر امام خمینی (ره)

ولایت فقیه در اندیشه ولی فقیه زمان، حضرت آیت الله خامنه ای

فقه حکومت، باید قواعد و چهارچوب های اقامه دین در جامعه را بیان کند. این قواعد، در سطحی فراتر از آنچه معمولاً با عنوان فقه حکومت می شناسیم قرار دارند. ولی فقیه، اجازه دارد نوبه نو، نظام ها و ساختارهایی برای تأمین اهداف نظام اسلامی بسازد و در این طراحی های کلان، به تشخیص خود، مصالح و رویکردهایی را ترجیح دهد و دین، اجازه این انعطاف ها و انتخاب ها را به او می دهد.

التزام به ولایت فقیه، جذب حداکثری و دفع حداقلی

کلام سیاسی در اندیشه مقام معظم رهبری

«مردم»، کلید واژه رهبر معظم انقلاب

نامه نگاری های حضرت امام خمینی(ره) و حضرت آیت الله خامنه ای در خصوص ولایت فقیه

فقه فقاهتی و حکومتی حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای

نگاهی تحلیلی به تقریر آیت الله خامنه ای از ولایت مطلقه فقیه

آفتاب در طلعت آفتاب، ویژه انتخاب آیت الله العظمی خامنه ای حفظه الله به رهبری

مأخذشناسی آثار مکتوب پیرامون اندیشه های مقام معظم رهبری (مدظله العالی)

اختیارات و وظائف متقابل ولی فقیه و مردم

از آنجا که حاکم و مردم از ارکان اساسی حکومت محسوب شده و با فقدان هر کدام از آنها، حکومت، شکل نخواهد گرفت، دین اسلام پیوند میان این دو و پیروی مردم از حاکمی با اوصاف خاص را مورد عنایت قرار داده و از این رو، بیعت با حاکم را که به معنای سر در گرو اطاعت وی نهادن است، در موارد متعدد مورد تأکید قرار داده است. نگاه هم زمان دین اسلام به مردم سالاری و دین مداری موجب شده است، ضمن این که معایب و کاستی های برشمرده شده در دو نظام دموکراسی و تئوکراسی، در نظام مردم سالاری دینی، وجود نداشته باشد و مزایا و امتیازات آن دو نظام عملاً در این نظام پیشنهادی، حضور پررنگی داشته باشند، بلکه سرّ موفقیّت و کارآمدی این نظام در سال های تحقق آن در ذیل نظام نبوی و علوی و استقرار آن در کشور جمهوری اسلامی ایران را نیز باید در این قضیه جستجو کرد.

حکومت اسلامی و محدوده اختیارات ولی فقیه

شؤون مختلف ولی فقیه

وظیفه مردم در برابر ولی فقیه و رهبری

وظایف و شئون متقابل ولی فقیه و مردم

ولی فقیه و جایگاه مردم در نظام ولایت فقیه

ولی فقیه یک دوره ای و مضرات تمرکز قدرت

بر بال قلم

پویا ترین طریق حقیقت بصیرت است

گویا ترین پیام ولایت بصیرت است

ای تشنگان فیض حقیقی آفتاب!

تنها صراط صبح سعادت بصیرت است

جوینده ی حکومت مولای متقین!

شرط حلول روح عدالت بصیرت است

اینجاست سرّ معجزه ی خون هر شهید

شیوایی شکوه شهادت بصیرت است

در این غروب غیبت خورشید، ضامنِ

پیروزی حقیقی امت بصیرت است

در فتنه خیزِ عصر حوادث، طلیعه ی

صبح ظهور حضرت حجت بصیرت است

دلهای ماست گوشه ی محراب جمکران

«عجل علی ظهورک یا صاحب الزمان»

(سایت صدا و سیمای مرکز قم)

بصیرت در شعر شاعران

دُرّ بصیرت

کتاب شناسی بصیرت

بروز فتنه ی بزرگ و سازمان یافته ی 1388 که دشمنان قسم خورده ی این انقلاب و سرزمین سال ها برای آن برنامه ریزی کرده بودند،کشور و همه آحاد جامعه را در معرض آزمونی بزرگ و سرنوشت ساز قرار داد. در بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی بر ماهیت "فتنه بودن" این واقعه و توطئه ی عظیم تاکید شده است. در کلام الله مجید نیز جایگاه "فتنه" در سوره ی بقره آیه 191(و الفتنة اشد من القتل) و آیه 217(و الفتنة اکبر من القتل) به روشنی بیان گردیده است و این نکته ای است که در بررسی وقایع فتنه و مطالعه کتاب، پیش و بیش از نکات دیگر، باید مورد توجه و مد نظر قرار گیرد. کتاب "نقشه  نقشه بر آب" حاوی فرازهایی از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره ی فتنه ی عظیم سال 1388 است، فتنه ای که به مدد و لطف الهی و با رهبری حکیمانه رهبر معظم انقلاب و برکات خون شهیدان و بصیرت، مقاومت و غیرت ملت بزرگ و سربلند ایران، طومار آن در هم پیچیده شد و انقلاب اسلامی در سیر تاریخی خود پیروزمندانه این گردنه ی دشوار را پشت سر نهاد.

نقشه ی نقش بر آب

بصیرت از بطن دین تا باطن دنیا

طوفان فتنه و کشتی بصیرت

"زلال نگاه" جدیدترین اثر آیت الله مصباح یزدی

«فرهنگنامه بصیرت» به قلم آیت الله ری شهری

نگارخانه

فیلم

بصیرت

بصیرت چیست؟

واقعیت بصیرت چیست؟

ضرورت داشتن بصیرت

اهمیت بصیرت در زندگی

بصیرت در فتنه

نماهنگ بصیرت خواص، حرکت عوام

عواقب خطرناک بی بصیرت بودن

نقش خبرگان در بصیرت افزایی

امام رضا علیه السلام، اسوه بصیرت

بصیرت سیاسی، معنا، مفهوم و مصادیق امروز آن

رهبرانقلاب:سال۸۸روی بصیرت تکیه کردم، عده ای عصبانی شدند

سخنان رهبری درباره 9 دی،بصیرت

بی بصیرتی یک عدّه موجب فتنه می شود!

صوت

اهمیت بصیرت سیاسی

روش اعطای بصیرت

تبیین بصیرت در کلام مقام معظم رهبری

دعوت امام حسین علیه السلام به بصیرت

دنیاپرستی، کور دلی، بصیرت - آیت الله ضیاءآبادی

لینک های مرتبط

ولایت فقیه، ستون خیمه انقلاب و نظام اسلامی

دانشنامه امام حسین (ع)

دانشنامه ولایت و رهبری

دانشنامه امام خمینی ره

دانشنامه مقام معظم رهبری

کلمات کلیدی
مردم  |  ولایت فقیه  |  مقام معظم رهبری  |  9 دی  |  امام خمینی‏ ( ره )  |  فتنه و فتنه‌گران  |  روز بصیرت و میثاق ملت  |  امام خامنه ای  | 
لینک کوتاه :  
نویسنده : اوداغی تاریخ : 1395/10/07

نهم دی نباید فراموش گردد. فتنه گران خیانت کردند. کشور را به عقب بردند. به اینها میشه گفت مسلمان.

نویسنده : کریمی تاریخ : 1395/10/07

با سلام عالی بود.

نویسنده : مریم تاریخ : 1393/10/08

بسیار جالب بود استفاده کردیم

نویسنده : صدیقه تاریخ : 1393/10/08

تا کور شود هر آن که نتواند دید

نویسنده : باران تاریخ : 1392/11/16

لطفا عکس بیشتر از قوه قضاییه بزارید

نویسنده : امین روشن تاریخ : 1392/10/08

حماسه نهم دی نباید به هیج وجه فراموش شود تادشمنان حساب کار دستشان باشد.

نویسنده : جاسم -کاراته کار غیورترک تاریخ : 1390/10/09

حرب لمن حاربکم آقا

نویسنده : مجتبی پولکی تاریخ : 1390/10/05

بسیار جالب بود .