اگر مأموم مرد است امام او هم باید مرد باشد. [i] و احتیاط واجب آن است که امام زن نیز مرد باشد. [ii]
و نیز حضرت امام(ره) در تحریر الوسیله به همین فتوا تصریح دارد که : «اگر مأموم مرد است امام هم باید مرد باشد» [iii]
اما امامت زن برای زن را هر چند با احتیاط واجب جایز نمی داند ولی بعضی از مراجع تقلید جایز دانسته اند. [iv]
هم چنین از فقهای شهیر در گذشته مانند مرحوم شیخ طوسی که از علماء و فقهای بر جسته شیعه و بنیان گذار حوزه علمیه نجف اشرف بوده است، امامت زن برای زن را مستحب می داند.« و یستحب للمرئة ان تؤم النساء » [v] .[i] - به فتوای فوق و مذکور: حضرت امام خمینی، حضرت آیت الله بهجت و حضرت آیت الله خامنه ای تصریح دارند. و نیز آیات عظام تبریزی، خوئی، اراکی و فاضلی با فتوای حضرت امام موافقند و حاشیه ندارند.
[ii] - رساله مراجع، ج1، ص 819
[iii] - تحریر الوسیلة، ص274
[iv] - حضرت آیت الله مکارم شیرازی امامت زن برای زن را جایز دانسته است. رساله مراجع ص 819.
[v] - کتاب خلاف، ج 1، ص 562، مسئله 313، چاپ جامعه مدرسین.
جستجو در قاموس نور