با توجه به کار برد روح در آیات دیگر قرآن کریم می توان گفت که مراد از روح همان حضرت جبرئیل(ع) است در مورد نزول وحی و قرآن کریم بر پیامبر(ص) تعابیر قرآن چند گونه است.
الف:قُلْ مَنْ کانَ عَدُوًّا لِجِبْریلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلی قَلْبِکَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقًا لِما بَیْنَ یَدَیْهِ وَ هُدًی وَ بُشْری لِلْمُؤْمِنینَ)
ب : (قلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّکَ بِالْحَقِّ لِیُثَبِّتَ الَّذینَ آمَنُوا وَ هُدًی وَ بُشْری لِلْمُسْلِمینَ)
ج:(نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ اْلأَمینُ *عَلی قَلْبِکَ لِتَکُونَ مِنَ الْمُنْذِرینَ نزل به روح الأمین علی قلبک)
د:( اِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ کَریمٍ )که با توجه به آیات فوق روح الأمین و روح القدس و جبرئیل یک موجود می باشند. [1]