پرسش و پاسخ  /  حدیث  /  متن و محتوای حدیث  /  زن در احادیث

علت سخن حضرت علی (ع) در مورد اینکه زنان ناقص العقل و الارث و الایمانند

این گونه روایات تنها از علی(ع) نقل نشده است بلکه حضرت رسول(ص) نیز روایاتی بدین مضمون دارند(1) ولی یقینا مراد از این روایات این نیست که تمامی زنان در همه اعصار و امکنه دارای عقلی ناقص و در تفکر در روایتی از حضرت علی(ع) علت نقص عقل برخی زنان و در نتیجه نهی از مشورت با این گروه از زنها، چنین بیان شده است: «فانّ رأیهن یجرّ الی الافن و عزمهنّ الی وهن»(13) «بدرستی که رأی آنان رو به ضعف دارد و اراده شان سست می باشد. پس لزوما، اگر زنان مانع از غلبه احساسات و هیجانات روحی بر تفکر و عمل سنجیده خویش شوند، نه تنها ناقص العقل نخواهند بود بلکه در برابر مردان بسیاری که به دلایلی دیگر دچار نقصان عقل گردیده اند، دارای عقلی کاملتر خواهند بود. در احادیث حضرت رسول(ص) نیز نوع عمل برخی زنان دلیل بر عقل ناقص آنها شمرده شده است. 6 جملاتی دیگر از حضرت علی(ع) مؤید این معناست که بشر با رفتارهای ارادی خود قادر است عقل خویش را تکامل بخشیده و نقص آن را برطرف سازد. نکته ظریف آنکه پس از این هشدار، آن حضرت راه کامل شدن عقل را به ما زنان یاد داده است. در حقیقت آن حضرت می فرماید که اگر ما زنان بکوشیم تا بر علم خود افزوده و تجارب خویش را نیز گسترش دهیم کاستی جبران خواهد شد. و علت کاستی عقل برخی زنان که ضعف در تعقل دارند بیان شده است. ح راه و روش جبران ضعف عقل برخی زنان به آنان آموزش داده شده است.

چکیده ماشینی


تعداد بازدید : 170677     تاریخ درج : 1389/04/17     منبع : پایگاه حوزه، شماره 17101    

سوال سوال من این بود که چرا حضرت علی در خطبه 80 نهج البلاغه فرمودند زن ناقص العقل ناقص الارث وناقص الایمان است؟

جواب

این جواب برگرفته ازمقاله "آیا عقل ما زنان ناقص است؟"در مجله پیام زن :: فروردین 1379، شماره 97 می باشد:

این گونه روایات تنها از علی(ع) نقل نشده است بلکه حضرت رسول(ص) نیز روایاتی بدین مضمون دارند(1) ولی یقینا مراد از این روایات این نیست که تمامی زنان در همه اعصار و امکنه دارای عقلی ناقص و در تفکر

 

و تدبیر ضعیف می باشند.

 

علی(ع) در کلامی دیگر می فرماید: «من هانت علیه نفسه فلا ترج خیره»؛(2) کسی که ارزش خویش را کم یافت امیدی به خیر او نداشته باشید.

 

به یقین امیرالمؤمنین(ع) هرگز خود مبادرت به تحقیر انسانها نمی نماید. آن هم نیمی از جمعیت بشر در طول تاریخ که همان زنان می باشند. اگر باور فردی این باشد که توان فهم مسایل را ندارد این اعتقاد مجوز هر نوع عمل خطایی از جانب او خواهد بود و نیز عشق به تلاش و امید به صعود را نیز از او خواهد گرفت. حال آنکه این انسان کامل، همواره بشر را تشویق به سرعت و سبقت در کمالات نموده است.

 

خداوند نیز خطاب به زنان، چون مردان، امر نموده است که: «فاستبقوا الخیرات»؛(3) در خیرات سبقت بگیرید. و یا فرموده است: «السابقون السابقون اولئک المقربون»؛(4) سبقت گیرندگان مقرّبان درگاه الهی اند.

 

جالب توجه اینکه پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) در بیان مصداق سبقت گیرندگان زنی را با نام فاطمه(س) معرفی نموده است: «یا سلمان انّ ابنتی لفی الخیل السوابق»؛(5) ای سلمان! دخترم فاطمه در زمره سبقت گیرندگان است.

 

این بانو چنان سبقتی گرفته است که امام حسن عسکری(ع) طبق نقلی می فرمایند: «نحن حجة اللّه و فاطمة حجة علینا» ما امامان حجت خدا بر شما مردم هستیم و فاطمه بر ما حجت است.» چه زیباست که زنی حجت و برهان بر تمام امامان می گردد. پس بدان خواهرم که بیش از آنکه ما دل در گرو مهر خلایق نهاده باشیم، علی(ع) است که به انسانها عشق می ورزد و فارغ از جنسیت آنها، آنان را تشویق به قرب الی اللّه ، آن کمال بی نهایت می نماید.

 

کلام علی(ع) در بیان نقص عقل زنان، مشتمل بر بیان ظرایفی است که اگر به آن توجه شود به حقانیت آن اذعان خواهیم کرد لذا جهت روشن شدن مطلب باید به چند نکته توجه نماییم:

 

1 در روایات، عقل با معانی مختلفی به کار رفته است. حضرت علی(ع) می فرمایند: «العقل عقلان عقل الطبّع و عقل التّجربه ...»(6) «عقل دو نوع است: عقل طبیعی فرد و عقل تجربه.» حال چه بسا در روایات نقص عقل، مراد ضعف عقل تجربه زن باشد. خداوند با خلق انسان اراده نمود که با تداوم نسل او، هرچه بیشتر اشرف موجودات، مسجود ملائک، پا به عرصه هستی گذارد. هر چند در تولید مثل هر فرد از آدمیان پدر و مادر سهمی یکسان دارند ولی خداوند طبیعت را به گونه ای قرار داده تا تأثیر مادر در شکل گیری شخصیت فرزند و رشد و تعالی او بیشتر باشد. فرزند، 9 ماه از ابتدای هستی خود را که مهمترین بخش زندگیش در شکل گیری وجودی او می باشد، در جسم مادر قرار دارد و از حالات و رفتار او اثر می پذیرد. پس از تولد نیز خداوند غذای انحصاری کودک را در بدن مادر قرار داده است. علاوه بر آن به دلیل آنکه خداوند ساختار وجودی زن را به گونه ای قرار داده که عاطفه بسیار دارد و صبر فراوان، لذا در سالیان اولیه زندگی کودک که هر اثر تربیتی چون نقشی بر روی سنگ به یادگار خواهد ماند کودک دایما از مادر تأثیر پذیرفته و شخصیتش شکل می پذیرد. مادران مسؤولیت تربیت نسل بشر را بر عهده می گیرند و پدران مسؤولیت تأمین نیازهای اقتصادی خانواده را دارند. لذا زن با خانه انس بیشتری می یابد و مرد در صحنه اجتماع حضور بیشتری دارد. این امر چه بسا موجب کمبود تجارب اجتماعی در زنان می گردد ولی در عوض سبب می شود تا زنان نقش مادری خود را بهتر ایفا نمایند و بدان مرتبت نایل آیند که بهشت در زیر پای آنان قرار گیرد.(7)

 

به وضوح روشن است که نقص در عقل تجربه، ضعف چندانی برای زنان محسوب نمی گردد. چرا که هرگاه لازم دید، جهت ازدیاد تجارب در صحنه جامعه حضور جدی می یابد و هر گاه این حضور را مخلّ به مسؤولیتهای دیگر خود نیابد در صدد جبران این نقص برخواهد آمد.

 

2 این گونه نیست که زنان به صورت کلی ناقص العقل معرفی شده باشند. حضرت علی(ع) در سخنی، زنانی را که تجربه شده اند، شایسته مشورت می داند:

 

«ایاک و مشاورة النساء الاّ من جرّبت بکمال عقل ...»(8) «برحذر می دارم تو را از مشورت با زنان مگر آن زنانی که به دارا بودن کمال عقل تجربه شده اند.»

 

3 در روایات، عقل مردان نیز همواره کامل به حساب نیامده است. حضرت علی(ع) می فرماید: «من استمتع بالنساء فسد عقله»؛(9) مردی که در طلب کامجویی از زنان است، دچار فساد عقل می شود.»

 

4 امام صادق(ع) فرموده اند: «أنقص الناس عقلاً من ظلم دونه و لم یصفح عمّن اعتذر الیه»؛(10) «کم عقل ترین افراد کسانی هستند که به غیر خود ظلم می نمایند و از آنان که عذر خویش به نزدشان می آورند، نمی گذرند.»

 

نگاهی گذرا بر صفحات تاریخ، به وضوح نمایان خواهد ساخت که این کتاب مملو از نام مردان ظالم و ستم پیشه است و به ندرت به نام زنی برجسته در جنایت و ستم برمی خوریم. مردانی که به فرموده امام صادق(ع) ناقص العقل ترین افراد بشر از زن و مرد می باشند. در کلامی دیگر پیامبر(ص) فرموده اند: «انقص الناس عقلاً اخوفهم للسّلطان و اطوعهم له»؛(11) «کم عقل ترین انسانها افرادی هستند که از حاکمان ستم پیشه بیشتر می ترسند و اطاعت ایشان بیشتر می نمایند.»

 

تاریخ مالامال از نام زنانی است که در مقابل ظلم و ستم حکام استوار ایستاده اند و در آن هنگام که مردان فراوان از ترس اهل جور، مهر سکوت بر لبها نهاده بودند با کلام یا عمل خود مخالفت خویش را با اهل ستم نشان دادند. نگاهی گذرا به تاریخ اسلام نمونه های فراوان را در معرض دید ما خواهد گذاشت. از آن زمان که در اسلام اولین شهید مسلمان یک زن گشت تا آنجا که عالمان صادق به ما خبر دادند در مقابل جور فراگیر تمام زمین اگر آن موعود ظهور نماید، در زمره 313 صحابی خاص او، 50 زن قدرت پوشالی هرچه ابرقدرت است را به سخره می گیرند و استوارتر از کوه، مردان دیگر را نیز به قیام فرا می خوانند.

 

امام باقر(ع) فرموده اند: «... انّه ینادی باسم القائم و اسم ابیه حتی تسمعه العذراء فی خدرها فتحرّض اباها و اخاها علی الخروج»؛(12) «ندایی ملکوتی به گوش می رسد که به اسم قائم [آل محمد(ص)] و نام پدرش ندا سر می دهد، به گونه ای که دختران در پرده نشسته نیز شنیده و پدر و برادران خویش را بر خروج و همراهی وی تشویق می نمایند ...»

 

حال مطابق کلام پیامبر(ص) آیا مردان خائف از جور جائرین عقلشان کامل است و زنان مؤمنه و شجاع طول تاریخ دچار نقصان عقلند؟

 

5 در روایات اگر نقصان عقل زن مطرح شده علت آن نیز بیان گردیده است. در روایتی از حضرت علی(ع) علت نقص عقل برخی زنان و در نتیجه نهی از مشورت با این گروه از زنها، چنین بیان شده است: «فانّ رأیهن یجرّ الی الافن و عزمهنّ الی وهن»(13) «بدرستی که رأی آنان رو به ضعف دارد و اراده شان سست می باشد.» آن حضرت تغییر و تحول سریع و بدون منطق در رأی و اراده را نشانه نقصان عقل زنان بیان می کنند. پس لزوما، اگر زنان مانع از غلبه احساسات و هیجانات روحی بر تفکر و عمل سنجیده خویش شوند، نه تنها ناقص العقل نخواهند بود بلکه در برابر مردان بسیاری که به دلایلی دیگر دچار نقصان عقل گردیده اند، دارای عقلی کاملتر خواهند بود.

 

لذا آن حضرت در روایتی دیگر می فرمایند: «کیفیة الفعل تدلّ علی کمیة العقل»؛(14) «چگونگی عمل نشان دهنده مقدار عقل است.» پس زنان با عمل صحیح خود یا به تعبیری با انجام عمل صالح و نه اعمال برخاسته از احساسات زودگذر و بدون مبنای دین و عقل، دارای عقلی کامل خواهند بود.

 

در احادیث حضرت رسول(ص) نیز نوع عمل برخی زنان دلیل بر عقل ناقص آنها شمرده شده است. آن حضرت خطاب به زنی فرمودند: «زنان کم خردند زیرا زیاد لعن می کنند و خوبیهای بستگان را نادیده می گیرند چرا که شما زنان ده سال یا بیشتر با مردی با مسالمت زندگی می کنید و همسر به شما نیکی نموده و نعمتها به شما عرضه می دارد ولی آنگاه که فشار مالی بر مرد وارد شد و تنگدست گردید، هنوز مدت اندکی از تنگدستی او نگذشته به او می گویید: هرگز از تو خیری ندیده ام.»(15) پیامبر(ص) در این کلام، قضاوت بر اساس هیجانات آنی را در برخی زنها، نشانه نقص عقل آن زنان بیان کرده اند.

 

در حدیثی دیگر بیان شده که پیامبر(ص) از کنار زنانی گذشتند و آنان را چنین خطاب کردند: «ای زنانی که عقلتان ناقص است و عقول صاحبان خرد را نیز ضایع می نمایید.»(16) البته در روایات مشخص نیست که نحوه حضور این زنان در جامعه چگونه بوده است که ضایع کننده عقول صاحبان خرد نامیده شده اند.

 

شاید این تعبیرات اشاره به نحوه حضور برخی از زنها دارد که با جلوه گریهای زنانه خویش در انظار، سعی در جلب توجه مردان به سمت خود می نمایند و با این عمل موجب می گردند برخی، به جای توجه به کمالات انسانی و به جای تدبیر و تلاش سازنده، معطوف به امور شهوانی شده و سبب نزول شخصیت خود در مراتب پست حیوانی گردند. پرواضح است که توجه به امیال جنسی و امور شهوانی سبب ضایع شدن تعقّل و تفکر مردان می گردد. همان گونه که علی(ع) فرموده اند: «عدوّ العقل الهوی»؛(17) هوی و هوس دشمن عقل می باشد.

 

6 جملاتی دیگر از حضرت علی(ع) مؤید این معناست که بشر با رفتارهای ارادی خود قادر است عقل خویش را تکامل بخشیده و نقص آن را برطرف سازد. از آن حضرت روایت شده که: «العلم یدل علی العقل، فمن عقل علم، فمن علم عقل»(18)؛ علم دلالت بر عقل می کند، پس هر که عاقل است علم دارد و هر که عالم است صاحب عقل می باشد.

 

با توجه به اینکه مطابق کلام پیامبر(ص) طلب علم بر هر زن و مرد مسلمانی واجب شمرده شده است،(19) اگر زنان به فرمان رسول خدا(ص) گوش سپرند و علم آموزند عاقل نیز خواهند بود. روایات بسیار دیگری نیز معیار سنجش عقل انسانها را اموری چون میانه روی، اطاعت الهی، تقوا و حلم قرار داده که زن و مرد در کسب آن یکسان می باشند. حسن ختام این بخش را این روایت علی(ع) قرار می دهیم که فرمودند: «حد العقل الانفصال عن الفانی و الاتّصال بالباقی»؛(20) «بالاترین میزان عقل، انفصال از فانی و اتصال به باقی است.» اگر نگوییم که زنان به دلیل لطافت روحی خویش، استعداد بیشتری در «فصل» از فانی و «وصل» به بقا دارند باید گفت زنان و مردان در این امر دارای استعدادی یکسان می باشند. گاه مصداق این عقل به بشر معرفی شده است. از جمله امام حسین(ع) که در وصف دختر خود سکینه فرمودند: «و اما سکینة فغالب علیها الاستغراق مع اللّه »؛(21) «سکینه غرق در خداست.» حال باید توجه داشت که عقل این گونه زنان چه میزان است؟

 

7 همه افراد باید متوجه این امر باشند که حیات دنیوی آنها زمینه ای است تا خویش را بسازند و اگر از عالم خاک سر برآورده اند به افلاک سر کشند. هر که در این سیر تعمق بیشتری در درون داشت و نقایص خویش را دقیق تر دریافت، بهتر به جبران ضعف خویش خواهد پرداخت و اوج بیشتری خواهد یافت. به همین جهت حضرت علی(ع) خطاب به تمام مردان و زنان جهان می فرماید: «اتهموا عقولکم فانّه من الثقّة بها یکون الخطاء»؛(22) «عقل خویش را متهم سازید؛ بدرستی که خطا و اشتباه به جهت اطمینان به عقلهاتان، حاصل می شود.»

 

پس به همگان توصیه شده است که هرگز خود را کامل عقل نپندارند و خطای تعقل خویش را نادیده نگیرند تا بدین وسیله از اشتباه در امان مانند.

 

نکته ظریف آنکه پس از این هشدار، آن حضرت راه کامل شدن عقل را به ما زنان یاد داده است. او می فرماید: «العقل غریزة تزید بالعلم و التجارب»؛(23) «عقل سرشت و طبیعتی است که به وسیله علم و تجربه زیاد می شود.»

 

در حقیقت آن حضرت می فرماید که اگر ما زنان بکوشیم تا بر علم خود افزوده و تجارب خویش را نیز گسترش دهیم کاستی جبران خواهد شد. فرزند بزرگوار آن حضرت امام حسین(ع) نیز می فرمایند: «لایکمل العقل الاّ باتباع الحقّ»؛(24) «عقل کامل نمی شود مگر با پیروی از حق». پس هرگاه ما زنان سعی کنیم تا به جای تبعیت از هوسها، احساسات خالی از تعقل و خرافات ذهنی، تابع حق گردیم عقلهامان از مردانی که به چنین مرتبتی نایل نیامده اند نیز کامل تر خواهد گشت.

 

زنی که وجود شریفش مالامال از حق گشته و تابع محض او است احساسش آنچنان ارزشمند است که پیامبر گرامی اسلام(ص) خطاب به او می فرماید: «یا فاطمة! ان اللّه تبارک و تعالی لیغضب بغضبک و یرضی لرضاک.»؛(25) ای فاطمه غضب تو غضب خداست و خشنودیت رضای او ...

 

خلاصه:

 

الف حضرت علی(ع) هرگز به زنان اهانت نمی نماید.

 

ب به نظر می رسد مقصود از عقل در این روایات، قدرت تعقل ذاتی زنان نباشد.

 

ج آن حضرت برخی زنان را کامل عقل معرفی می نماید.

 

د برخی مردان نیز نه تنها ناقص العقل بلکه فاسدالعقل به شمار می آیند.

 

ه··· میزان عقل زنان تابع رفتارهای ارادی و اختیاری آنهاست.

 

و علت کاستی عقل برخی زنان که ضعف در تعقل دارند بیان شده است.

 

ز این امر فضیلت اخلاقی محسوب می شود که هیچ کس خود را دارای عقل کامل نپندارد.

 

ح راه و روش جبران ضعف عقل برخی زنان به آنان آموزش داده شده است.

جهت آشنایی بیشتر می توانید از لینک های زیر نیز بهره ببرید:

فرمایش حضرت امیر(ص) در مورد زنان

خرد ورزی زن در اندیشه امام علی علیه‏السلام

زن و نقصان؛ در کلام امیرالمؤمنین (علیه السلام)

عقل و ایمان زنان در کلام امام علی (ع)

شبهه نقصان عقل زن

 

 

پی نوشت ها:

 

1 وسائل الشیعه، ج14، ص18، ج18، ص198.

 

2 غررالکحم و دررالکلم، نشر مکتب الاعلام الاسلامی، محقق: مصطفی درایتی، ص263.

 

3 سوره بقره، آیه 148، سوره مائده، 48.

 

4 سوره واقعه، آیات 1، 11.

 

5 بحارالانوار، ج8، ص303.

 

6 بحارالانوار، ج78، ص9.

 

7 حضرت رسول(ص): الجنّة تحت اقدام الامّهات؛ بهشت زیر پای مادران قرار دارد. کنزالعمال، ح45439.

 

8 نهج البلاغه صبحی صالح نامه 31 بحار، ج100، ص253.

 

9 غرر و درر، ص408.

 

10 بحارالانوار، ج78، ص228.

 

11 همان، ج77، ص154.

 

12 معجم احادیث المهدی، ج3، ص254.

 

13 بحارالانوار، ج100، ص253؛ نهج البلاغه، صبحی صالح، نامه 31.

 

14 غرر و درر.

 

15 انکنّ تکرن اللحن و تکفرن للعشیر تمکث احداکنّ عند الرّجل عشر سنین فصاعدا یحسن الیها و ینعم علیها نازا ضاقت یده یوما اوساعة خاصة قالت، ما رأیت منک خیرا، وسائل الشیعه، ج18، ص198.

 

16 وسائل، ج14، ص18.

 

17 بحارالانوار، ج78، ص12.

 

18 غرر و درر، ص43.

 

19 طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمة، بحارالانوار، ج1، ص177.

 

20 غرر و درر، ص51.

 

21 نورالابصار، ص21.

 

22 غرر و درر، ص56.

 

23 همان.

 

24 بحارالانوار، ج78، ص127.

 

25 امالی صدوق، ص230، دلائل الامامة
کلمات کلیدی
عقل  |  روایات  |  زنان  |  مردان  |  العقل  |  حضرت علی ( ع )  |  علت سخن حضرت علی  |  زنان ناقص‌العقل و الارث  |  مورد این‌که زنان ناقص‌العقل  | 
لینک کوتاه :  
نویسنده : مهدی محمدی تاریخ : 1399/10/07

تحقیقاتی جدید مبنی بر مقایسه iq ,eq زنان صورت گرفته که جامعه آماری بالغ بر یک میلیون نفر هم می رسد و نشان می دهد نه تنها هوش مردان از زنان کمتر نیست بلکه هوش هیجانی آنها به مراتبی بالاتر است لطفاً راهنمایی فرمایید متشکرم

نویسنده : رس تاریخ : 1400/05/16

با سلام و خسته نباشید خدمت شما هموطن گرامی؛ بنظر شما چرا موش ها در محل زندگی خود بیشتر از شهر زنده می مانند؟ پاسخ ساده است، حتی یک کودک ۷ ساله نیز می تواند حدس بزند که محیط شهر برای ایشان مطبوع نیست و خیلی از افراد در شهر حتی سعی بر کشتن این موجودات دارند. حال این سوال چه ربطی به سوال شما دارد ؟بگذارید توضیح دهم. درواقع هوش انسان از مادر شخص به ارث می رسد و به طرز عجیبی فرقی ندارد شما خانم باشید و یا اقا،شما هوش مادرتان را دارید! فرض کنید بیش از نیمی از اشخاصی که به عنوان جنس مخالف شما در جامعه شما زندگی میکنند همگی مخالف این هستندکه شما دارای استعداد هستیدو می توانید پیشرفت کنید ، فرض کنید خیلی از اشخاص جامعه شما ،شما را بی عقل ، ضعیف و بی ارزش بدانند. و یا فرض کنید شخصی در نظرات این مطلب بگوید شما ناکامل هستید و دارای هوش هیجانی و هوش محاسباتی پایینی هستید،چه تاثیری برضمیرناخوداگاه وخاطرات رمزگذاری شده مغز شما خواهندداشت؟ هرگز نمیتوانید ان را بفهمید تا وقتی ان را نچشیدید. ایا در ایران مردی برنده مدال فیلدز یا فضانورد را دیده اید؟ باید بگویم این زنان در ایران وجود دارند موفق ب

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1399/07/26

بین جوابایی که شنیدم و خوندم یکی جواب شما خوب بود یکی جواب استادمون که گفتن منظور از ناقص متفاوته و البته همینطور که شما گفتین فقط بیان یک مورد خطبه به تنهایی به مفهوم دست کم گرفتن ارزش فکری زنان نیست بلکه باید تمام احادیث کنار هم بررسی شود.

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1399/07/01

اگر خدای متعال تایید فرماید توضیحات شما صحیح است . احادیث معتبر از معصومین علیهم السلام مشخص است همینطورست . هر جا از جواب که واجد شرایط سطحی بودن باشد ، سطحی است و گرنه، خیر . ان شاءالله تعالی

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1399/05/22

اصلا جالب نبود

نویسنده : سالک الی الله تاریخ : 1399/03/01

کلام معصوم رو سمعا و طاعتا لبیک بگید. من خانم هستم. این دنیا فانیست. تقوا کسب کنید. عند اکرمکم عند الله اتقکم.

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1398/11/15

خیلی جوابتون سطحی بود

نویسنده : عرفان تاریخ : 1398/09/28

انقد برای نوشتن این متن از کلمات قلمبه سلمبه استفاده کردین که من یلحظه فکر کردم دارم عربی میخونم! چرا اینجوری نوشتین؟ الکی مغلطه میکنید، درست و شفاف بنویسید که همهدمردم بفهمن چی دارین میگین نه اینکه برای فهمیدن هر کلمه به مترجم استفاده داشته باشن

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1398/05/19

چرا مغلطه می کنید اگر به حق بودن و غیر قابل خطا بودن معصومین اعتقاد داریم نباید این گونه برخورد کنیم حتما دلیل علمی وشرعی دارد این حرف

نویسنده : هاشمی تاریخ : 1398/04/15

ما به حق بودن سخن امام علی معتقدیم، اما از سایتی مثل سایت حوزه انتظار داریم چرایی این مسئله رو علمی تر باز کنه. مطلب بالا بیشتر شبیه توجیه کردن بود

نویسنده : طاها تاریخ : 1397/12/08

من با این مطالب زیاد قانع نمیشم فکر میکنم باید توضیح بیشتری در این رابطه وجود داشته باشه

نویسنده : Sr تاریخ : 1397/03/12

همین جوری الکی توجیهش کردید دیگه 😑

نویسنده : ریحانه تاریخ : 1396/11/03

واقعا توضیح کاملی بود. من واقعا وقتی چشمم به این خطبه افتاد ناراحت شدم ولی با خوندن این موضوع کاملا قانع شدم. اجرکم عندالله

نویسنده : فاطمه تاریخ : 1396/09/10

مرسی عالی بود

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1396/05/30

واقعا جای تعجب دارد شما اگر دایرةالمعارف عمید که یکی از قدیمی ترین دایرةالمعارف ها است را نگاه کنید میبینید که یک کلمه فارسی که شاید 2 تا معنی داشته باشد در این کتاب بیش از 20 معنی برای آن آورده شده است که این مسئله در زمان قدیم بسیار طبیعی بوده حالا چطور کلمه ناقص را در زبان عربی آون هم حدود 1300 سال پیش دقیقا ناقص ترجمه می کنید ! ناقص در زبان عربی بمعنی متفاوت هم هست ! مادر من قبل از انقلاب درس های عربی و ادبیات را در دانشگاه خونده و مسلما قبل از انقلاب تلاشی نمی شده است که فقط بخاطر دفاع از اسلام حقایق را وارونه نشان دهند، و آون موقع معلمان در سر کلاس ناقص را متفاوت ترجمه می کردند! اگر هم شما در مورد این مسئله خوب فکر کنید متوجه خواهید شد که برای زنان 1300 سال پیش گفتن این کلمه کاملا مناسب بوده چون آون زمان زنان اگر حتی 10 فرزند هم می آوردند هرگز شغلی در بیرون نداشتند و طبیعتا کمتر هم در اجتماع بودند وقتی هم کسی چنین زندگی دارد طبیعتا برای مشورت کردن مورد مناسبی نخواهد بود ! پس می بینیم که امام علی با گفتن کلمه ناقص العقل در واقع به این مسئله اشاره کرده است🙏

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1397/12/19

واقعا حرفتون عالیه.آفرین به شما از یه عده افکار منفی نجاتم دادید.اجرتون با خدا

نویسنده : محمد.م تاریخ : 1394/10/01

با سلام به نویسنده .حضرت علی در خطبه ی 80 ناقص الایمان بودن را مطرح نکرده کرده .!!!!

نویسنده : جلال نوری تاریخ : 1394/07/28

ممنون بابت این مطلبی که نوشتید.امروز سر کلاس تفسیر نهج البلاغه بحث بالا گرفت بابت این حدیث که من اومدم تحقیق کنم و جلسه بعد برم توضیح بدم .بازم ممنون.اجرتون با خود خدا.

نویسنده : aa تاریخ : 1393/01/16

من در جایی خوانده ام که منظور حضرت از ناقص العقل بودن متفاوت بودن عقل در زنان است نه این که طبق نوشته بالا ضعف در تعقل داشته باشند مثلا دلیل این که شهادت 2زن برابر شهادت 1مرد است میتواند به دلیل داشتن عواطف بالا در زنان باشد نه کاستی عقل

نویسنده : رس تاریخ : 1400/05/16

به ناشناس عزیز: با سلام و خسته نباشید خدمت شما هموطن گرامی اگر در مترادف های عربی به دنبال معانی ناقص بگردید به سرعت متوجه خواهید شد در این جا ناقص به معنای متفاوت هست و نه ناکامل چه بسا خانم هایی که حتی در اجتماع هم کامل تر از ما انسان های عادی بودند ، مانند خانم انوشه انصاری فضانورد و یا مریم میرزاخانی نابغه ریاضیات و ... البته اینها فقط تعداد کمی مثال از هموطنان ما بودند که قطعا می شناسید. اولا منظور حضرت علی به عایشه بوده است و دوما ایشان به هیچ عنوان جنسیت خانم را ناقص خطاب نکردند ، و کسی که از این حدیث پرمعنا سو استفاده کند و خود را برتر از جنس مخالف بداند و بر دیگری زور گوید ، نه تنها دارای عقل ناکامل یلکه دارای ایمانی شکننده و ضعیف است. شما می توانید، مسیر را با نور دانش رنگین کنید و تنها به بدست اورده های خود افتخار ورزید موفق باشید رس

نویسنده : ناشناس تاریخ : 1398/10/07

دوست عزیز "نقص" با "تفاوت" فرق داره!نقص یعنی اشکال و کامل نبودن.

نویسنده : Sara تاریخ : 1397/11/25

من نمیدونم ... ما برای چی باید یه حرف رو بچرخونیم که نیاز داشته باشیم ک تفسیرش کنیم .. اگر امام علی منظور که شومد میگی رو داشته چرا نیومدن بگن عقل زنان با مردان متفاوت است ؟؟؟