دوری از نافرمانی و خشم خداوند

«اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِكَ»[1]

هر انسانی هنگامی كه معصیت پروردگار خویش را می نماید یقیناً با اصرار بر آن معصیت، روزی، خوار و ذلیل خواهد شد چرا كه معصیت نمودن ذات اقدس الهی، به جنگ برخاستن با اوست، به طوری كه خداوند امر به عملی می نماید و در مقابل بنده ای از آن سرپیچی می نماید كه در آن هنگام است كه آن بنده در مقابل قدرت پروردگار عالمیان خوار و ذلیل خواهد شد. اما آن رئوفیت و رحمانیت خداوند است كه از بندگان خویش به سرعت راضی گشته و آن ها را عفو می نماید به طوری كه در دعای ابوحمزه ثمالی می خوانیم كه: انت الهی وسع فضلا و اعظم حلما من ان تقایسنی بفعلی و خطیئتی و فالعفو، العفو، العفو[2]

(خدایا) تویی معبود من، فضل تو گسترده تر و حلم تو بزرگ تر از آن است كه مرا با عمل و خطایم بسنجی پس (از تو طلب عفو و بخشش دارم) مرا ببخش، مرا ببخش، مرا ببخش. پس در این روز ما هم از خداوند می خواهیم كه ما را به واسطه گناهانی كه در هر لحظه از عمرمان انجام می دهیم خوار و ذلیلمان ننماید و گناهان ما را بیامرزد.

اهل گناه و لو اگر تحصیلات عالی رتبه دانشگاهی هم داشته باشد و لباس های فاخر به تن كند، باز هم خوار است. اما بندگی خدا را كردن باعث می شود تا محبت آن شخص به مقدار بسیار زیادی در دل دیگران باشد: قرآن می گوید: «اِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا؛[3]

یعنی هر كه ایمان بیاورد و عمل صالح بكند، ما هم دوستی اش را در دل مردم می افكنیم. مردم اهل عمل را دوست دارند.»

«اهدنا الصراط المستقیم؛ (خدایا) ما را به راه راست هدایت نما،

صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولضالین[4]

 راه كسانی كه بر آنان انعام فرموده ای نه راه كسانی كه بر آنان غضب نموده ای و نه گمراهان»

موجبات غضب خدا

وَزَحْزِحْنی فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ[5]

خدایا من را از موجبات سخطت دور گردان، چیزهایی كه موجب سخط توست. روایتی است كه برخی گناهان خدا را به غضب می آورد و آنگاه خدا قسم می خورد كه به عزت و جلال خودم دیگر تو را آمرزش نمی كنم.

حدیث هست كه هفتاد گناه جاهل را می آمرزند قبل از آنكه یك گناه عالم را بیامرزند.

در سوره حمد می خوانیم: «اهدنا الصراط المستقیم؛[6]

(خدایا) ما را به راه راست هدایت نما، صراط الذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم ولضالین؛[7]

راه كسانی كه بر آنان انعام فرموده ای نه راه كسانی كه بر آنان غضب نموده ای و نه گمراهان».

مشمولین انعام خدا

انعمت علیهم چه كسانی هستند؟ جواب آن را كه خداوند به چه كسانی نعمت داده است را می توانیم با یك آیه بیان نماییم:

«و من یطع الله و الرسول فاولئك مع الذین انعم الله علیهم من النبیین و الصدیقین و الشهداء و الصالحین و حسن اولئك رفیقا؛[8]

یعنی: و آنان كه خداوند و رسول را اطاعت كنند البته آنان (یعنی اطاعت كنندگان از خدا و رسول) با كسانی كه خداوند به آنان انعام (لطف و عنایت كامل) فرموده یعنی با پیامبران و صدیقان و شهیدان و نیكوكاران محشور خواهند شد و ایشان در بهشت چه نیكو رفیقانی خواهند بود» .

مغصوبین و ضالین

مغضوب علیهم و ضالین چه كسانی هستند؟

كسانی كه خداوند بر آنان غضب می فرماید كسانی هستند كه از شیطان پیروی می كنند به طوری كه خداوند در قرآن گفته شیطان را چنین بیان می فرماید: «لعنه الله و قال لا تخذن من عبادك نصیبا مفروضا؛[9]

خداوند او را لعنت نمود (و از رحمت خود دور ساخت) و (شیطان در جواب) گفت: من از بندگان تو قسمتی را زیر بار اطاعت خود خواهم كشید؛ ولاضلنهم ولامنینهم...؛[10]

یعنی: آنان را گمراه كنم و به آرزوهای دور و دراز در افكنم.» پس كسانی كه پیروی از شیطان نموده و از دستورات خداوند سرپیچی كنند، مستحق خشم و غضب الهی می گردند.

خدا به شعیب پیامبر (علیه السلام) فرمود، می خواهم صد هزار تن از قومت را عذاب كنم. ۴۰ هزار تن افراد بد و ۶۰ هزار تن از افراد خوب. خطاب رسید كه چرا خوب ها بیشترند، فرمود: برای اینكه خوب ها هم با بدها خوش و بش كردند زیرا از گمراهان خواهند بود چنانچه خداوند در قرآن می فرماید: «اولئك ماواهم جهنم ولایجدون عنها محیصا؛[11]

یعنی: ایشان را (یعنی شیطان و پیروانش را) منزل و جایگاه، جهنم است و از آن، مفر و گریزگاهی نخواهند یافت» پس ما در این روز از ذات اقدس پروردگار می خواهیم ما را از چیزهایی كه موجب خشم و غضب او می گردد (یعنی پیروی از دستورات شیطان) دور گرداند.ان شاءالله كه تابع باشیم.

پی نوشت ها